神话传说中的“八仙

“八仙”之“道”：民间传说中的神仙形象

    八仙，是民间广为流传的道教八位神仙。明代的众说不一，有汉代、唐代、宋元等不同版本，直到明代吴元泰的《八仙出处东游记》（即《东游记》）才正式确立铁拐李（李玄/李洪水）、汉钟离（钟离权）、张果老、蓝采和、何仙姑（何晓云）、吕洞宾（吕岩）、韩湘子、曹国舅（曹景休）等神仙的独特地位。

    神话小说《八仙过海》借用了八卦的五行象，并采用了拟人化的手法，将八个道术大师的神灵形象表现得淋漓尽致：吕洞宾是乾金之象，其纯阳属性象征柔和、柔和；铁拐李属于兑金之象，取自“金坚不摧”，柔中带刚；何仙姑则是坤土之象，她是八仙中的唯一女性，柔韧坚韧，欲与吕洞宾成夫妇，体现乾坤相合的哲理。

    曹国舅则属于艮土之象，书中记载他兄长在地下的灵魂附于其身而受恶鬼囚禁，最终通过与恶鬼的决斗战胜邪恶，成为刚木之灵，象征着八仙皆具有刚劲、坚韧的特点。

    张果老是震木之象，以月宫砍伐梭椤树为原型，其木性刚健，不同于柔木；蓝采和则是巽木之象，手持兰草草木皆为柔美之物。韩湘子则是坎水之象，民间大旱时他吹箫降雨，体现八仙与百姓亲近、相处的特性。

    汉钟离性情猛悍，他的宝扇一扇能出火，火烧龙宫等皆其所为；传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，他们个性与百姓贴近，晚近已成为道教中相当重要的神仙代表。中国许多地方都有八仙宫作为迎神赛会的重要场所，常见的称呼便是“八仙”，象征着道术的精粹和八仙们的品性。

    如今，西安市有八仙宫（古称八仙庵），其主要殿堂八仙殿内奉八仙神像，其中八大仙所持的檀板、扇、拐、笛等八物即为“八宝”，代表道术之珍品。这些形象不仅为文艺创作增添了奇幻色彩，更成为道教文化中不可或缺的一部分。