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李简易,号玉溪子,南宋时南宁袁州(江西宜春)人,自幼秉持儒家之志,不为世俗所扰,于道、佛、经典之中寻求真意。尤其爱重《金丹诀》,遂涉足江湖,两次遇见了纯阳真人及蓝养素等高明之士。撰著《玉溪子丹经指要》三卷,书中详尽记载了其经历与心得。 李简自述:“仆家宜春郡城之东,远祖朝议观其人,休官修道,自号王溪叟。两遇纯阳真人而不悟,于岳山松树下见其耳目,再逢岳阳楼月夜闻笛声。”接着便前往南岳,拜入蓝养素授业,途中偶遇一位荷钉铰之具者,询问是否李某?蓝养素抚掌大笑,惟闻顶雷隐然见一人如雪月之辉与其同。自此长揖而去。 他于道中问询,蓝养素以刘处士之名请教先生十月怀胎如何得,遂长揖而去,之后数里闲适不快。又思此人既知姓名,又知心事,且言不类俗,遂请其相助于观月夜之辉与其同。于是焚香叹息而退,今岳山长笑先生是也。” 归去神仙传记道书诸子,闭门不通宾客,昼日披玩未几亦无疾而逝。嗣孙幼习儒业虽不遂志,于道、佛经典、星算医卜皆钻研不懈。心独爱金丹诀一则,尤酷意焉。 于是参访江湖,奔走川陆,虽乞丐者亦拜为问之者。以夙志不回天诱其衷,得遇至人于桂仙坊王子庙内,顿悟七返九还之旨,曾寄迹武当、襄汉江淮等地游历,其间鲜有明达圆机之士,遂绝口不谈一玄字。 景定癸亥(南宋理宗1263年),李简自荆襄而星沙郎关不远矣。时逢故里之人,问及亲旧、壮者老老者逝,不觉流涕。念其紫阳真人云:“自为计则得矣!”遂启心祷天,开金关玉匙集成《悟真篇指要》,著《长生久视之书》。又撰《辩惑论》或问法语时,虑法象未尽,又述义皇作用以明符火进退,可谓漏天机矣。 李简自愿于道者当自珍惜所得,人人修炼个个圆成,功满德就同证仙果。或生轻慢殃祸立彰,其中语句鄙质无过入室中实事,好道君子宜细味之,倘有所悟乃天所赐。不在仆区区之口传也。
