道家传奇：紫阳真人张伯端寻奇人生

《神游折花：张伯端与“阴神”之秘》  神游折花，神话传说。张伯端是北宋的一位高道，天台人，也是一位极具魅力的禅宗僧人。他八十岁时，在成都遇青城丈人传给内丹秘诀后，才悟入真道并炼功积久达至玄妙境界。他的朋友中有一位禅宗僧人坐禅颇能耐，入定后可出神到百里以外的地方游历。一天，张伯端对和尚说：“禅师，今天能否一起到远方游玩？”和尚便应下。  张伯端与那位禅宗僧人在扬州观赏琼花时相视一笑，他们绕着那朵琼花三匝相对而坐，张伯端拿出自己折的一朵琼花，让和尚一同赏玩。后来张门弟子问起：“师父和张伯端一起神游折花，结果为何？”张伯端答道：“我们修炼的金丹大道性命兼修，即是精神与气法一起修炼的，所以聚则成形，散则成气，所到的地方真神现形，叫做‘阳神’。他们修习的是想赶快见效但不想修命宗、直接修性宗，便是说不修气法只炼精神，出神所到之处别人见不到形体和影子，就是‘阴神’。”  张伯端在宋神宗熙宁二年（1069）镇益都时，就依附于陆龙图公诜而游蜀。后来遇到刘海蟾授金液还丹火候之诀，改名用成，字平叔，号紫阳。他修炼功成后，著《悟真篇》，可与汉魏伯阳的《周易参同契》相媲美，并自称为内丹学最重要的著作之一。  张伯端虽已九十岁高龄，但依然留下一部重要的著作《悟真篇》。这部著作不仅是内丹学的重要经典，也是道教修炼哲学的重要体现。《悟真篇》中详细解释了金仙的定义与“阳神”的由来，揭示出道家以命宗立教的本质与阴阳神鬼之间的联系。  紫阳云：“道家以命宗立教，故祥言命，而略言性。释氏以性宗立教，故祥言性而略言命。性命本不相离，道释本无二致。彼释迦生于西土，亦得金丹之道。性命兼修，是为最上乘法，故号曰金仙。”  张伯端常云：“道家以命宗立教，祥言命而略言性；释氏以性宗立教，祥言性而略言命。性命本不相离，道释本无二致。彼释迦生于西土，亦得金丹之道。”其定中出阴神乃“清灵之鬼”，非纯阳之仙，因一志不散而得以出阴神；其鬼仙者虽曰仙实鬼也，此正释迦所谓‘惟以佛乘得灭度，无有余乘’之意。