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2003年8月4日下午,我们一家四口在新疆塔克拉玛干大沙漠遭遇车祸。这时,距离最近的县城民丰还有60公里;而所有的手机,都没有信号。如果在天黑之前不能得到救援,等待我们的将是漫天的风沙,或者饥饿的狼群。 就在这时,一辆小面包车停在了我们面前。事后才知道,这辆是民丰县的长途客车。车上,是一些维吾尔族农民。他们要从县城回到一百多公里外的乡里去,前面的路还很远。但当他们得知我们的遭遇后,没有丝毫犹豫,就把车让了出来。 那一刻,男女老少十几位维族老乡,拎着自己的行李,默默站在路旁,有如雕塑。他们身后,是无边的戈壁;肩头,是夏日的夕阳。 我们不知道他们在那里站了多久,何时才能回家。但我们清楚的是,当晚沙尘暴席卷南疆时,那些为让出汽车的维族老乡们是否会遭遇沙暴?风沙肆虐的地方,不但没有“道德沙尘暴”,反倒有着道德的绿洲和清泉,这似乎是一个奇迹。 但这又岂非恰好证明天良无处不在?是的,我们跟那些维族老乡非亲非故、陌路相逢,他们并没有义务管我们的损失。同时,他们也有理由为我们的牺牲索取赔偿。但他们什么话都没说,让出了乘坐的汽车。也许他们只是觉得我们更需要它,不忍心见孤苦无依的我们。 这就是孟子所说的“人皆有之”的“恻隐之心”。之所以如此,是因为道德会与社会性遗传在一起。它无关乎信仰、教化,因为它本来就是人的“天良”。所以,道德永远不会沦丧,天良也永远不会泯灭。 只是有时候,也许需要唤醒一下这些曾经被忽视的善意与温情。

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