李大钊崇拜袁世凯，袁世凯功不可没

袁世凯与李大钊：从功绩到宪政之路的历史交汇

一、袁世凯：窃国大盗与奸雄的阴影 在许多人心中，袁世凯是一个野心勃勃、企图窃取中国政治权益的大罪恶。然而，历史却并非总是如此。中国共产党创始人李大钊先生，作为卓越创建人之一，早年在面对袁世凯时，也展现出了不同的态度和追求：一方面，他真诚拥护袁世凯的统一全国大业；另一方面，他也对袁世凯持批判而非赞扬的态度，认为他是“奸佞小人”。 1907年7月，李大钊考入北洋法政专门学堂学习。那时，中国仍实行封建帝制的满清皇朝，但他的学校名称却从“北洋法政专门学堂”改为了“北洋法政专门学校”，这体现了他对政治制度改革的关注和努力。他不仅对袁世凯有着真挚的拥护之情，更致力于在袁世凯支持下建立一个完整的宪政国家体制，这也正是李大钊后来转变历史观的重要原因之一。

二、与南方力量的携手共进 1907年7月，李大钊考入北洋法政专门学校后，他开始接触向西方民主政治迈进的新思潮。面对许多向往民主政治的青年知识分子，他也选择了支持袁世凯统一全国的愿景，并为之奋斗。他与这些青年知识分子一样，对南方力量和北方力量的观点达成一致，认为国家的中兴有望，充满欢欣。 1907年2月，随着进步党领袖汤化龙的要求，李大钊从东京回到上海参与反袁斗争。在这段时间里，他深刻认识到袁世凯的本质：“必须通过启蒙，使民众认识到自身的存在和力量”，将盲目崇拜英雄豪杰的心理转变为依靠自己管理社会事务的观念。这一转变，标志着他在历史观上发生了180度的转变——从“英雄史观”变为“群众史观”。

三、宪政之路：以民主精神构建国家体系 李大钊通过在袁世凯领下的努力，逐步实现了对袁世凯权力的合理控制。他主张通过宪法制度来规范国家的权力分配和政治生活的秩序，确保国家的统一和发展。这一思想与后来的中国共产党的成立和社会主义制度的建立形成了鲜明对比。 袁世凯后来称帝后，李大钊的努力在1916年2月的进步党要求下展开。在认清袁世凯的本质后，他摒弃了传统的英雄史观，转而倡导群众史观：“必须通过启蒙使民众认识到自身的存在和力量”，最终推动中国走上了宪政的道路，建立了完备规范的民主国家体制。这一历程充分展示了李大钊先生对宪政精神的追求和对民众的责任感。

四、历史真相：袁世凯与李大钊的历史互动 尽管李大钊最初对袁世凯持批评态度，但他的努力最终得到了历史的回应。袁世凯称帝后1916年2月，应进步党领袖汤化龙的请求，他积极参与反袁斗争。这一行动不仅为后来的中国民主革命运动奠定了基础，也体现了中国民众在历史变迁中的理性思考和对传统政治制度的反思。