第一届潍坊国际风筝会同期召开

潍坊风筝盛会：风筝智慧与现代科技的新篇章 1984年4月2日，首届潍坊国际风筝会在山东隆重举行。这一天，来自地球西半边和南北极的两头，无数人汇聚于此，怀揣着朝圣的心情前来访问风筝的故乡。这一盛会不仅是一场欢乐、美感的盛宴，更是友谊与智慧的象征。 开幕后的下午，离潍坊市50里外的白浪河水库大坝上，“人山”如梦如幻，红、绿、黄色鲜亮片点的繁花尽显生机。这“人海”，汇聚了十万人的参与，构成了一幅壮观的画面。从四乡几十里外早到的老人们，脸上洋溢着纯真的笑容，他们将创造、向往与爱恋抛上天去，自由飞翔。 风筝，作为智慧的产物，早在两千多年前的战国时期就已出现“木鸢”，到五代李邺时成为纸制风筝的典范。“风鸢”即纸鸢，其声如筝鸣，悦耳动听。制作工艺日益精湛，不仅花时间、费心思，更让人惊叹于匠人的巧工。 风筝曾是战争工具，古人放风筝亦然，讲究“放晦气”。《红楼梦》中描写大观园众芳与宝二爷的交流，虽带有迷信色彩，却反映出人们对美好事物的向往。“放晦气”寓意着不要让晦气消散，而是追求吉利、安宁。 唐代诗人高骈的《风筝》诗流传久远：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。”清代郑板桥的《风筝》诗则表达了对风筝的喜爱与祝福，“五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归”，这不仅仅是一首诗，更是对风筝精神的赞美。 明代徐渭的《题风筝画诗》，以柳条搓线絮搓棉作笔，寄托了人们对风筝生活的憧憬。“纸花如雪满天飞”描绘出风筝飘飞的画面，娇女秋千打四围，象征着孩子们放风筝时的无忧无虑。清代邓拓的《风筝》一诗则表达了对风筝文化的热爱与传承：“鸢飞蝶舞喜翩翩，远近随心一线牵”，这便是风筝精神在现代科技下的生动体现。 60多年前，鲁迅先生在《风筝》中描绘了风筝作为儿童喜爱的玩具：一个小男孩渴望风筝，买不起却不愿放。“小兄弟，他那时大概10岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放。”这虽是一个被误解的玩笑话，但在鲁迅先生眼中，它代表了孩子们对自由、快乐生活的向往。 如今，许多国家的风筝在利用流体力学知识和新材料新技术方面取得了新突破。新西兰朋友成功研制出强塑料管和纸，应用于风筝上既轻又结实；美国的录像片展示着他们顺风筝线“送饭儿”的创意，但终究无法达到画的嫦娥仙子的境界。 潍坊国际风筝会连年举办，已使该地的风筝名扬四海。1988年的国际风筝会上，潍坊被美国、日本等国知名人士推举为国际风筝都，并开始筹备成立国际风筝联合会。这一系列活动不仅丰富了潍坊的文化内涵，更彰显了我国在国际体育组织中的地位和影响力。 潍坊国际风筝会的举办，是对风筝智慧的传承和对现代科技新探索的有力推动。它让我们看到，在传统文化中，还有许多未被发掘的智慧等待着我们去发现与传承。