明代老北京话仍在延续，留下深刻文化价值

《宛署杂记》第十七卷中记载的，竟全是明代万历年间的老北京方言，那真是让人大开眼界。其中有个有趣的说法，叫“挂搭僧”——这到底是个啥意思呢？让我来好好唠唠。 首先是“大”，它其实是一个平声字，“后两个方言谁记得？”——这听起来像是在问哪个地方的方言没听过。接着是“别”（平声）——这可能是指北方人不太熟悉的大地方话，就像家乡里的说法一样亲切。之后又出现了“挂搭僧”这一说法，是不是指这个地方的方言与汉族没什么区别？ 还有“乌卢班”，听起来好像没听说过呢。然后有“溜达”，“溜荡”这样的说法也未必就是错的，或许是北方人平时不太爱理人的意思。接着是“臊不答的”，“臊”字可能是指北方人不太懂普通话，“臊答的”这个词就很有意思了。 还有“溜沿儿”，北京话里就有这个说法，比如往杯子里倒水的时候，满的极致就是再也不能倒了啊，这明显是在说北方方言“溜沿”的特点。再之后是“齐骨都”，“齐骨”指的是北方人不太会的东西，就像老北京说的“齐家”一样，有点意思呢。 至于“不齐整”，可能是指整个人的习惯或状态不够整齐，比如有头无尾的话，这就是个常见的说法了。“零三八五”则是说完全不懂这个地方的方言呀。