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解读“福”字:从结构到赏美的艺术探索 说起今年央视春晚上当代五大书法名家为全国人民送上的五个红纸大“福”,古汉语学者、著名书法家张济生拿出自己刚刚写好的一个敦实自重的硕大“福”字,并由此提出一连串很有意思的话题:福字如何解?福字如何写?福字如何赏? 在张济生的眼中,“繁简同一的‘福’字”,既是一个汉字又不仅仅是,它是书法艺术与民俗文化元素融合的艺术造像。他说,造字结构本身体现华夏文明特有的艺术创造性,同时点明了“福”意来源,分拆看就是一人一口一田、人在田边立,口在田上张的形象。“农耕时代最看重的就是土地,只有拥田无数才会笑口常开,至于最早的书法家为何如此解读汉字之福,虽然不可得知却能一探书法之妙。”他强调,福字之中口不闭嘴,田不封口,体现了中国人对美好生活的向往。 张济生认为,“福”从生活来,如今讲究过一个喜庆祥和的新年。“肥猪肥牛肥鸡,肥得流油才是福”,因此喜欢把这个年年上门的“福”字写得饱含富足感和成就感。一福百解,一字百相。历史上不少知名人物都书写过福字,其中包括隋文帝杨坚、唐高宗李治等。他评介这些大家笔墨所显示出的更多是自身文化底蕴与书法个性,而形成一个共同的特点就是“福字之中口不闭嘴,田不封口”,既体现了汉字的独特艺术创造性,又点明了福意来源。“农耕时代最看重的就是土地”更是凸显出对这片土地的美好向往。 此外,“福”字新三美也备受张济生关注:充满艺术想象的结构美,独具人文色彩的意境美,深受大众喜爱的形象美。他形容,“福是汉字中一个最聚民心、最有眼缘又最能传承的书法字”,真正写好了不容易。在纸上,他用红宣书写出“福”字丝毫不吝笔墨,收笔后下层铺垫的白宣同样写出一个清晰的福字,虽然力透纸背的一笔双福,对比赏析来看,“红宣之‘福’墨象饱满自重”“白宣之‘福’墨气抱笔自铸”,福缘深厚。 张济生先生执笔之手点墨不沾,说自己喜欢干干净净做学问;从小勤临古帖,常以书法论学识;早年入读北京大学,一度留校任教,几十年来醉心于书法研究。“济书”是他蜕变书体被称之。北京科举匾额博物馆“励志堂”堂匾、少林寺“西来堂”堂匾等也都出自他的“济书”之笔
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