吕思勉：史学巨匠何以背离岳飞

吕思勉：为历史留下的一片空白与永恒的坚守 管社山前湖的水波在斜阳天际下荡漾，仿佛每一滴都闪耀着对历史的敬仰。然而，在吕思勉的人生轨迹中，“不愿从政”这一志向，如同一把无形的锁铐，禁锢着他对时代的无限渴望与对未来的无限憧憬。 不愿从政的困境 1925年，吕思勉写下《万顷堂》一诗，他深刻地表达了不愿做官的政治抱负。在当时的政治氛围中，“多欲而避事”成为一种无奈的选择，他借读书人“多欲而避事”的机会，于学术之外寻求自我逃避与权利争夺的乐趣，这反映出他对权力关系的深刻反思。这种志向并非空想，而是对现实与理想的强烈渴望，以及对自身价值的不安与坚守。 不屑为稻粱谋的隐忍 尽管吕思勉不甘心做学问，却毅然选择了“不学而得”的人生道路。他宁愿在现状之下寻求苟且的生活，或许捞摸些好处以求安稳，也不愿改革变革。这种选择源于他对知识的热爱与对现状的不满，以及对个人价值的执着追求。他坚信，“于目前之境，求个苟安”，并因此没有太多的改革的意愿和强烈的变革动机。 《白话本国史》的盛赞与争议 吕思勉自述在大学任教两年后，《白话本国史》一书被顾颉刚评为“为通史写作开了一个新的纪元”，这一评价不仅是对其学术成就的高度认可，也是对其思想转变历程的深刻反思。然而，这本被称为“中国史之第一名作”的书也引发了轩然大波。吕思勉在书中直言：“论方面广阔，述作宏富，且能深入为文者，我常推重。”这一言论不仅是对《白话本国史》学术价值的高度肯定，也是对其思想转变道路的一次警示与鞭策。 晚年困境中的坚守 吕思勉在吕家境况不佳、曾祖父去世后无依无靠的情况下，毅然决定自学史学。《白话本国史》的出版无疑给这位饱经沧桑的历史学家带来了沉重的打击。然而，正是这本书的不屈不挠的精神，让他重新审视了自己的价值与人生目标，最终走上了“专意治史”的道路。吕思勉晚年并未因《白话本国史》之行而感到屈服或愤懑，反而通过这部书不断反思自身在学术道路上的选择与坚守。 从60周年纪念到永恒的思索 今年是吕思勉先生逝世60周年纪念，重新梳理这一公案，可以看到吕思勉的磊落襟怀始终如一。他一生对史学充满热情与执着，无论是《二十四史》的钻研还是“不学而得”的精神，都彰显了他的不凡气质和永恒追求。这种精神不仅在学术界流传开来，更成为后世学者不断学习的楷模，激励着每一个人去探索、去坚守自己的历史初心与价值追求。