唐末永徽盛世文化辉煌

《南史》与北史：两位卓越史学家的智慧结晶 唐高宗时期，确定了进士考诗赋杂文的制度，对唐代诗文的发展产生了巨大影响。这一时期，史学方面取得重大突破。官方撰史方面，从唐太宗贞观十五年（641）开始修撰的《五代史志》到显庆元年（656）成书，并后并入《隋书》，历经百年传颂。私人撰史部分则有李延寿秉家学力作《南史》《北史》。 李延寿之父李大师虽已决定撰写南北二史，可惜不久就去世了。他决心继承父业，利用史馆条件，以宋、齐、梁、陈、魏、周、齐、隋八代正史为依据，参考杂史1000余卷，用16年功夫，于贞观、永徽、显庆三年间完成了《南史》和《北史》。 《南史》是中国历代官修正史“二十四史”之一，《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。这一时期不仅编纂了《五代史志》，还汇集南北各朝史料，删繁就简，便于阅读。在列传中不同朝代的父子祖孙以家族为单位合为一卷，对于了解门阀制度盛行的南北朝社会大有裨益，为后世研究提供了方便。 此外，《南史》还保留了大量原始资料和杂事记载，这些材料丰富了中国古代史学研究的宝库。李延寿的体制是汇集正史纪传，因而拘泥于原书，没有达到李大师横贯南北、纵贯几代的综合性，却成了一部具有新著意蕴的新编史书。《新唐书》对李延寿《南史》《北史》评语表示了质疑，认为其删落酿辞，过于详尽。《北史》在体例完整、材料充实的基础上，与魏、齐、周、隋四书相辅相成。作为研究北朝历史的资料，《北史》不仅补充了魏、齐、周三书的残缺不全，还为唐以后的三书四书提供了重要的补充和补足。《北史》在后世备受重视，甚至成为研究北朝历史的资料源流，其独特体例对后来的史学发展产生了深远影响。