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中唐试官制度:权力与机遇并存的时代探索 在中国古代,实行以古代君王为核心的中央集权的政治体制,皇帝老子再是明君,也是肉体身、精力有限,即便能长出三头六臂也不够用,从知人到善任,难度极大。于是,“试职”便成为他们选取官员的一种办法和手段。“试官”制度在唐朝武则天时期焕发出新活力,打破了门阀世俗,让众多过去沉溺于下层的普通地主、寒门俊杰登上了封建社会的政治舞台,也成为她推行自己政治路线的得力工具。 武则天即位后,运用了不少选拔治世贤能的方法。“试官”制度便应运而生,先给一个职位以试其才能,让想当官的人进行“试职”,在做事的过程中证明自己。这种制度打破了一些传统的人才观念,为后世留下了宝贵经验,对当时国家政治局势产生了深远影响。 武则天选拔治世贤能的另一种方法是推行《姓氏录》。她破除门阀世俗,使众多过去沉溺于下层的普通地主、寒门俊杰登上封建社会的政治舞台,也为后来的科举取士制度奠定了基础。同时,“试官”制度也在一定程度上推动了当时选拔人才方式的转变,提高了官员的积极性和专业性,促进了社会进步与发展。 唐太宗执政23年,每年取进士都不过几名至十几名。在武则天执掌朝政时,不仅改变了考试内容,还在公元702年首次开创了武举,招收天下有武艺的人。而且增加了录用人数。在她执政的五十多年中,取进士达一千多人,平均每年录取人数要比唐太宗时增加一倍以上。公元690年,武则天在洛成殿亲自主持对贡生的考试,以示皇恩。从此,贡生考试都有了殿试,“试官”制度由此开始,让更多人有机会通过自荐、他人推荐或地方推荐成为官员,称之为“试用之官”。 如果大家做百姓做腻了都去过把官瘾怎么办,国家岂不是乱了?难道不造成用人过滥的问题?在当时,曾有一段时间确实出现过这种状况:通过非正式途径当上朝廷官员的人很多。有个叫沈全交的举人作了一首打油诗嘲讽这种滥封官的现象:“补阙连车载,拾遗平斗量,杷推侍御史,碗脱校书郎。”这是一名名叫张口的人作的一首歌谣。“抚使”是管理举荐人才的官,“圣神皇”指的就是武则天。 沈全交说“试官”者一旦开始试官,在位不称职者或失职者一经发现,轻者革职,重者诛杀。这一制度讲究“宽进严出”,即使官员一开始有怠工、不当职之嫌,一经揭露,也会受到严厉处罚,体现了武则天对权力的严格把控和对人才的公平公正对待。“试官”制度的实施让更多人有机会尝试权力,推动了社会变革与发展。 《资治通鉴》记载:“是时官爵易得而法纲严峻,故人竟为趋进而多陷刑戮。”想投机为官者或想过官瘾的浅薄之徒往往上任没几天就可能脑袋搬家,得拿命来补偿自己所造成的损失。真金不怕火炼,武则天时期是出现过不少名扬千古的官吏,比如狄仁杰、魏元忠、姚崇、张柬之等,都是不可多得的治世贤能,为大唐盛世做了不少贡献。
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