“唐士节谢师恩盛典，烧尾宴盛况留痕廿载

高考揭榜后的“升学宴”：古代与现代的不懈追梦 高考揭榜之后，录取工作已然拉开帷幕，莘莘学子们自然少不了开始回馈师恩的感慨。在实行科举取士的时代，“进士及第”这一传统的高考现象，不仅考验着学子的知识储备和应试技巧，更寄托着他们对老师教育栽培之恩无尽的感激。 提及古代“升学宴”，不得不提唐代“烧尾宴”。这种源于唐中宗时期的奢华宴席，自始至终只有高考学子能够参与，而“士人初登第”这一特定阶段，包括公务员升官阶的宴请也备受关注。这三种说法皆具神话色彩，犹如璀璨星辰照亮了古代科举盛世的辉煌。 传说中，“烧尾宴”是一种极为奢侈的仪式。它始于唐中宗景龙年间，韦巨源出任尚书左仆射时便为唐中宗举办“烧尾宴”，其规模之宏大令人叹为观止。光是名有姓的菜点就有58种，那些没名没姓的饭菜更是不计其数，这足以看出古人对“烧尾宴”的高尚追求与盛况空前。 这种奢华的烧尾宴，在《旧唐书·苏瓌传》中已有所记载，而“至四年，中宗遗制”，自此之后，“烧尾宴”不再举行。苏瓌虽有此举，却未真正举办“烧尾宴”，反而在皇帝那里遭了一回诘问。他上奏称：“臣闻宰相者，主调阴阳，代天理物。今粒食踊贵，百姓不足，臣见宿卫兵至有三日不得食者。”这种言语显示了他对科举及第之道的谨慎与无奈，也反映出古人对于“烧尾宴”这一传统礼仪的重视与敬畏。 而现代版的“升学宴”，则因历史变局有所不同。《北梦琐言》中曾有记载，虽然只是笑话，但也透露出古人对这种传统仪式的嘲讽。出身名门望族的宇文翃，虽学识不足，却不甘于平庸，借着科举的契机施展才华，打起了歪主意。他听闻有权势、年逾六十的窦璠有私情欲续弦，便把漂亮的女儿嫁给了窦璠。这一举措果然灵验，宇文翃心中虽有抱负，但最终成功实现了自己的梦想。 金榜题名的结果固然令人欣喜，然而“升学宴”的盛况也并非一帆风顺。京兆尹借火烧尾之事，暗讽宇文翃为科举及第之路而焦头烂额，此言入木三分。如今高考学子们既有了名望，又面临着更加复杂的考试压力与机遇，这份“升学宴”的盛况不仅是对传统礼仪的延续，更是对未来探索人生的不懈追求。