蒋介石心生共情，革命出家成大能，解放后获判刑

清定法师隐退：佛门新生的曙光 在历史的长河中，郑全山是一位波澜壮阔的清修者，他的一生如同一幅绚丽多彩的历史画卷，既有信仰的力量，也有对未来的期许与挑战。1903年，出生于名门望族的郑全山，幼承庭训，怀着一颗佛门大愿踏上了求法之路。 7岁时，他念诵着佛经，开启了他人生最初的修行之门。考入广州大学哲学系后，面对学业上的困境和社会的压力，郑全山选择了留校助教，凭借优异的成绩和深厚的学识，在人生的征途中稳步前行。 1926年，因品学兼优被调至黄埔军校第五期步兵科，这段经历成为他一生奋斗的起点。在此期间，郑全山经历了诸多磨砺与考验，从校园到军中，再到抗日战争中的艰难抉择，最终毅然选择隐退。 然而，当梦魇再次袭来，郑全山在回忆父亲和太虚法师的教导时，心中涌起一股强烈的觉悟——人生如逆旅，修行是唯一的出路。他意识到，真正的解脱并非离开佛门，而是通过自身修行与佛法的引导，找到内心的宁静与满足。 经过长时间的思索与思考，郑全山萌发出家之志。为了寻找一片净土，他决定到汉藏佛理院亲近太虚法师，听其讲经说法、看其演说佛法。每次闲暇之余，他都如行云流水般在慈云寺里披剃出家，以清定的法名“清定”伴随前行。 除了个人修行，郑全山还积极投身佛教文化事业，组织各种活动，让佛理得以传承与发展。他曾多次到附近寺庙聆听澄一法师的讲经说法，丰富自己的佛学知识；也常去附近的慈云寺，与老和尚们交流佛法心得，感受其教诲的真谛。 1941年3月，面对国民党军政界的压力，郑全山借回家奔丧之名，请假两个月，终于获得了允许。他瞒着妻子儿女，秘密隐退于慈云寺的隐居之地。澄一法师见状，对他说：“清定，你如障缘未了，难成正果。”于是，郑全山选择离开，返回成都昭觉寺受戒。 这一决定并非简单的逃避现实，而是基于内心的坚定与执着。面对蒋介石的责备和劝阻，郑全山以佛教的智慧和对佛法的信仰，勇敢地迎接挑战。在近慈寺学戒堂中，他努力将厚重的《比丘戒本》背了下来，终于获准成为一名初出家僧人。 清定法师以其隐退前的睿智与坚韧，为我们展示了佛教文化中的“缘起性空”等哲学思想；他的清修之路，也象征着佛教文化的传承与发展。如今，郑全山已历经风雨仍坚守初心，他的故事激励着一代又一代的修行者去追寻属于自己的佛道之路。