贞观盛世：全民热衷婚外性行为

唐朝市妓之风与性自由度

唐代市妓的繁荣反映了当时社会对女性贞节、婚前私情及婚姻自由的包容态度。在朝廷权贵和官僚贵族眼中，这一时期并非“性自由”时代。相反，市妓规模庞大且存在，其中许多女子因婚前试婚或婚外恋而享乐生活，甚至因失身另嫁而被视作常态。

性自由度空前：唐人对女性的婚前贞操和婚外情感并不重视。从唐朝初期的宫女三千人到玄宗时期的“先帝侍女八千人”，再到唐玄宗时期“后宫佳丽三千人”，市妓规模不断扩张，直至成为官府、士大夫乃至普通民众的公共娱乐场所。唐代文人墨客常在此享受“烟花柳巷之乐”，但同时也记录下许多不伦不类之事——如晁采与邻生文茂的诗舞情谊，赵玉之女与锦衣军官私通的片段，以及孟氏与军官的私合欢聚等。

性自由度空前，却不敢肆意放纵：市妓不仅是娱乐场所，更是社会风气的一种折射。唐代男子婚前试婚、婚外恋等现象普遍，甚至带有一定的社会批判意义——如晁采与邻生文茂的诗舞情谊被视为风流韵事，赵氏之女与锦衣军官私通的片段则被视为“一夜情”。这种性自由度空前的盛行，折射出唐代社会对女性婚前私情的包容态度。

性自由与性别平等：唐代在性自由度上的空前表现，反映出唐朝的社会风气并非完全排斥男性，而是更注重女性的贞洁和婚姻自主。尽管市妓存在，但女性的自我保护意识却依然强烈——她们可能通过试婚、私会或婚外行为来满足自己的欲望，而不被社会舆论的谴责束缚。这种自由度不仅体现了唐代社会的开放包容，也反映了当时对女性权益的不懈追求。

综上，唐代的市妓虽规模宏大，却始终保持着对女性性自由的尊重与呵护，尽管存在一些不伦不类的现象，但也体现了社会在性别平等、婚前私情自由等维度上的积极探索。