顺治帝究竟没有出过家！

顺治：清末隐修之奇谈 在历史的长河中，有传闻称顺治并非在二十四岁死于天花，而是在这一年脱去龙袍换上袈裟，于五台山修身向佛，并于康熙五十年左右圆寂。期间，康熙皇帝曾多次前往五台觐见父亲，但都没有得到顺治的相认，所以康熙才会写出“文殊色相在，惟愿鬼神知”的诗篇。 据满文档案记载，顺治十四年（1656

年），顺治皇帝在北京海会寺与和尚憨璞聪见面，并相谈甚欢。顺治皇帝对佛教的兴趣更加浓厚。不久之后，他延纳了南方高僧玉林琇、茆溪森等入京师，供奉之于西苑万善殿，对他们崇礼优握。顺治十六年，顺治帝请玉林琇为他起法名，最后自择“行痴”，号“痴道人”。顺治帝信佛后，董鄂氏也在他的影响下开始信佛，直至“口呼佛号而终”。在《端敬皇后行状》中，顺治帝还说：“后素不信佛，朕时以内典禅宗谕之，且为解《心经》典义，由是崇敬三宝，专心禅学。” 由于顺治皇帝沉迷佛事，董鄂妃去世后，顺治皇帝一度产生遁入空门的想法。他伤心欲绝，无心朝政，甚至说出“财宝妻孥，人生最贪恋摆拨不下底，朕于财宝固然不在意中，即妻孥亦觉风云聚散，没甚关系”。于是，顺治皇帝命茆溪森为其削发剃度，决心出家。孝庄皇太后百般劝解无效，只得命人急召高僧玉林琇抵京，玉林琇闻知后，一面痛责弟子茆溪森，一面命人取来柴薪，倘若茆溪森敢于为顺治帝剃发为僧，就要将其烧死。无奈之下，顺治帝勉强答应蓄发留俗。 然而，顺治出家不成后，后来只好命他的亲信太监吴良辅作替身，入悯忠寺修行。据正史记载，顺治病逝于养心殿，并且在临死之前还指派出过天花的玄烨继承皇位，这便是后来的康熙皇帝。但即便顺治帝真的出家了，也并非得道的高僧，从他晚年沉湎于与其弟媳董鄂氏的不伦恋情就可以看出。 这样的故事不仅展现了顺治隐修的奇趣，更反映了清代社会中隐逸文化在当时的蓬勃生命力。