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董双成仙宫之行:灵秀女道人的传奇之旅 杭州西湖附近有一座望仙桥,相传有位道士董元行在此发掘过一块奇妙的铜牌,上面残留着“我有蟋桃树,千年一度生,是谁来窃去?须问董双成”的记载。董双成,是西王母的蟠桃仙子,其生活环境自成一派——清虚以自守,卑弱以自持;先祖商朝史官清虚居于飞来峰下,在桃花盛开之时,成为神仙生活;而她因采撷桃花配以山中的芝草炼制丹药,逐渐在火候及配方上有了大幅改进。 董双成年轻时便性情超逸,宛如弱柳之姿,如痴如醉地迷恋于桃花。她的先祖商朝史官清虚自守卑弱,在朝廷中偶尔鉴往知来,抒谋献策;然而她却怀揣着灵秀的气韵,混身上下洋溢着一份灵秀之气。当她开始采撷桃花配以山中的芝草炼制丹药时,初能清痰化气,日久生巧,逐渐在火候及配方上有了显著改进。所提炼的“百花丹”,竟能够治疗多种内科病症,远近闻名。 董双成的行踪颇为显赫。她常忙于采原料、守炉炼丹,偶有闲暇便吹笙自娱,兴致来时还会高歌一曲,引来仙鹤翩然而降,匍匐阶下,心有灵犀。待至黄者之说兴起,倡言神仙导引之术,大大符合了贵胄后裔的胃口,董双成的选择正是风景绝佳之地——杭州西湖飞来峰下结庐炼丹。当时尚无道教之名,真正道家演变成一种宗教,董双成随同家人在此修行,尚无法称谓其为女道士。 然而,在历经风波后,“仙宫”之行成为她修行的契机。西王母娘娘的传说及种种记载让她心生敬畏。她自认地位尊贵,是昆仑山上的赫赫有名的“王母娘娘”。王母娘娘究竟是什么人呢?各种记载的说法颇有影响;有的说她姓杨名婉玲,住昆仑山上,得道成仙,代玉帝执行天宫任务;有的说她是一位雍容华贵的半老徐娘。周穆王十六年西征途中,路过昆仑山,传说曾经受到过西王母的款待,并在瑶池上饮酒赋诗,盘桓多日,回来路上想再度造访,却见山深林密,云雾缭绕,已无踪迹可寻
。 神仙的事难以究诘,尤其是在神权时代,人类的思想与行为大都受到神仙的约束与支配。抬头三尺有神明,使得芸芸众生有所戒备,不敢肆意妄为。这种社会秩序虽强大,却也带来诸多不便,犹如一座巨大的堡垒。西王母娘娘若代表玉帝执行天宫任务,其地位确属玄虚,不得而知。但她却居住在昆仑山上瑶池之畔,且有迹可寻,且历史上多有记载,引得众人好奇与敬仰。 董双成与王母娘娘的结缘颇为奇妙。她常和王母娘娘“传达”,像今天的机要秘书一样,将西王母的神情、神态传递给她,实质上她是西王母的贴身侍女之流,王母娘娘对其有诸多授意,均由董双成负责与仙沟通
。 传说中,“蟋桃”是一种枝桠蟠曲的异种桃树,三千年才结果一次是仙宫中的极品珍果。她从小在人间繁衍,平时培养与保护“蟋桃”,到采摘和分配果实时均由她负全责。每值瑶池盛会,西王母赐给群仙的蟠桃,都是经由董双成伪纤纤玉手而来
。 凡间吃过蟋桃的,除周穆王外,还有汉武帝。“元封六年四月戍晨,武帝迎西王母承华殿前”,西王母在群仙女簇拥中冉冉从空中下降,文采鲜明,光仪淑穆,带灵飞大缓,腰佩分景之剑,头上华髫,戴太真晨婴之冠,履元橘凤文之鞋,视之年可三十许,修短得中。她风姿绝世、容颜绝世,真神人也
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