朱棣为何要杀茅大芳？

茅大芳：忠孝伦理与儒学思想的典范 茅大芳之名誧，以字行。《明史·艺文志》载其著作《茅大芳集》五卷，虽在明代似未刊刻过，却流传至今。今天所见的清抄本颇具特色。弘治初年，茅氏邑人吏部侍郎储■始辑其遗集，并以此名《希董先生遗集》。嘉靖中，世宗下诏旌表靖难死节诸臣，《希董先生遗集》得以刊行，名为《希董先生遗集》。 茅氏思想最突出的特点便是忠孝伦理等正统思想十分严重。他作品处处表现了对儒家伦理道德的说教，令人读之深思。例如他在《次韵张仪曹绝句》中写道：“长揖蟾宫问素，清光好似隙驹过”，以自身嗟叹和白发感叹表达了对皇家的一片丹心却日益增多，忠君之情可见一斑。在《宝忠堂记》，茅氏阐发了关于忠的见解。他认为重视地位和尽忠之间，尽忠更可贵。地位只带来一时一世之荣，无法福泽子孙；若既有尊荣的地位又有尽忠之心，则不仅自己连后世子孙也有享不尽的富贵了。 茅大芳的目的是劝告有禄位的君子要“尽忠以居位”。他重视仁义的说教，有时甚至视仁义为解决政治问题的不二法门。《跋卞庄子刺虎图》一文则从卞庄子刺虎的事例，得出结论“约之以礼，裁之以义，而后才可与有为”，其立论十分幼稚可笑。 茅氏思想不仅体现在文学作品，也深刻影响了当时的政治氛围和社会风气。他提倡忠孝伦理，这种思想在当时具有深远影响，成为后世儒家学说的典范。