四川青羊大道下，藏满战国到唐宋时期的墓葬古韵

成都市青羊大道出土的战国晚期至西汉早期墓葬新发现——探秘历史印记与文化交融 近日，成都市青羊大道旁的西城花园小区考古工地接近尾声，75座墓地陆续清理完毕。据现场考古人员介绍，墓地为战国晚期到西汉早期的土坑墓、东汉时期的砖室墓以及一批唐宋墓葬，出土了晚唐时期的纪年材料，进一步补充了考古发现的重要依据。 此次发掘中，还出土了一份珍贵的晚唐时期纪年材料，该材料详细介绍了墓主人的身份和家庭情况，为考古人员判断墓葬时间提供更可靠的依据。这一发现，无疑为考古工作提供了新的线索和研究方向，也让人们对历史文化的传承与发展有了更深刻的认识。 在战国晚期到西汉早期这片区域出土的墓葬中，28座墓葬残存的木制葬具中零星散落着一些随葬物品，其中包括青铜器。其中出土的短剑仅30多公分，体现了巴蜀文化特色。中原地区文化特色的随葬品也出现在这些墓葬中，进一步印证了秦统一中国后，移民进入四川盆地这一历史事件对巴蜀地区文化交融的影响。 东汉时期的砖室墓中有20多座，其中出土了一柄七八十公分的铁剑。虽然该兵器现在较为淡薄，但墓主人的身份和家庭情况仍为考古人员提供了重要线索。墓中汉砖纹饰精美，联壁纹、菱格纹等均是年代密码，陶鸡、陶狗等也时有出现，这些特征表明汉代成都人已开始烧制一些生活场景模型，将鱼塘等元素带入墓室之中。 唐宋墓葬里，晚唐时期信息量最大，一块红砂岩“石书”记录了墓主人的生平大致情况。据工作人员介绍，这块墓志铭记载了墓主人勾龙氏的生平和家庭情况，以及当时信仰道教细节，他的两个儿子后来也成了道士。这一发现对于考古工作具有重要的参考价值，不仅能为研究历史提供了新的视角，也能让我们更深入地了解古代文化的发展历程。 从考古发掘现场看，这些发现对成都平原的功能分区、民风民俗、宗教信仰都产生了重要影响。在唐朝县府任职的勾龙氏开始信仰道教，他所在的年代仍在唐武宗会昌年间拆毁寺院的灭佛运动之前；而其家族迁居四川后，随人口迁移进入四川盆地，逐渐形成独特的姓氏文化。这种独特性不仅反映了当时社会的变迁，也体现了不同地区文化融合发展的成果。 值得关注的是，四川省社科院历史所研究移民和客家姓氏文化的苏东来介绍，勾龙这个姓氏最初属于共工传下来的远古姓氏，相传起源地为中原地区；随着秦灭巴蜀、安史之乱等历史事件的发生，部分历史人物迁徙到四川盆地。而这一姓氏发展到宋代时已出现一些见诸史料的名人，如勾龙爽擅长画人物画，勾龙如渊是家住灌县的勾龙氏的传记，且宋末元初后该姓氏难以觅踪迹。 考古工作从今年3月至今已经接近尾声，工地上发掘区在当时属于重要的墓葬区，这些发现对于成都平原的历史文化、民俗风情以及宗教信仰都有重要研究价值。独特姓氏的出现为这一历史文化现象增添了丰富的内涵和复杂性，也让我们对古代文化的传承与发展有了更深入的思考。