曹摅：勇者之境！赵景猷答问超卓

赵景猷·魏晋笔记：道有夷险，遇通否而士贵所履 《答赵景猷》

魏晋之言谈：道有夷险，遇通否而士贵所履 曹摅于道途之上，隐居不仕，与世无争。一日，见道有夷险之处，乃有所感。忽闻“骥不称力”，心生疑虑，欲知其故。思及士人贵所履之理，遂悟：“识归要会，岂嫌涂轨？”

道途之险 曹摅道行不远，而遇夷险之境，其势若汹涌而来，非寻常之事可比。此言犹存，以道之不易也。昔者郑玄言：“夫有道之士，必得其所宜之地。”然彼处之道，非金石可当，乃荒野之中，物华游溢，人心惑乱，故“骥不称力”而士贵所履。

士人之贵也 此言颇见真传，道者之义，在于知人善任。士人若遇通否之境，当知其情于己，观乎人事以定志向，故“识归要会”。然彼处之路虽险，而士人却能洞察其中，审慎权衡，此乃知人之理也。

涂轨之非 曹摅言“岂嫌涂轨”，犹言不可轻视，其意亦在自明矣。涂轨者，指道路或路径之事，犹不可一概而论。彼处之道虽险，然士人能知其理，审慎取舍，方得其所。

糠粃之叹 曹摅谓“茍非德义”，犹言须有所依，然此言乃道之至要也。彼处之路虽险，而士人能知其不可违，察己心之所安，方能自得其所。故“识归要会”以知人之理，而“岂嫌涂轨”则见士人之慎言之道。

糠粃之难 曹摅言“于我糠粃”，即吾人于此处之所也。此言乃道之要义之一，非独指险路，亦指遇险而思虑之理，故曰糠粃难矣。士人若遇通否之事，当知其情，审慎权衡，方得自明。

道途之妙 曹摅言“道有夷险”，犹言道之为道也，不可不察。然彼处之路虽险，而士人能知其理，审慎权衡，则自见其难矣。故曰：“识归要会”乃知人之理之要，而“岂嫌涂轨”则见士人之慎言之道。

总结 曹摅以道途险处相喻，得士人识归要会之道，审慎权衡之理。“骥不称力”者，非指士卒之勇猛，乃知其遇险而能察己心之所安者也；“涂轨”者，指道路之艰难，乃言士人心智应之之理也。此皆知人之道与处世之理也。