洪迈之囚

南乡子·洪迈被拘留：讽刺与丑态并存 南乡子·洪迈被拘留

稽首垂哀告彼酋，七日忍饥犹不耐。堪羞！苏武争禁十九秋，厥父既无谋，厥子安能解国忧。万里归来夸舌辨，村牛好摆头时便摆头。

宋高宗三十二年（1162）春，金主雍登位，三月拟遣使赴金，洪迈慨然请行。奉使金国，原想坚持宋室南逃之前宋朝对待金国的礼节，遂决不自称为“陪臣”。到金都之后，“金人说’不如式’，竟将他国书中的自称改为‘陪臣’，并按南宋以来屈辱之礼来朝见金主。

洪迈初执不可，既而金锁使馆，自旦至暮，水浆不进，三日乃得见。七月，回朝，孝宗已即位矣，殿中侍御史张震以迈使金辱命，论罢之。

景卢（洪迈字景卢），素有风疾，头常微掉。时人为其语曰：“一日之饥禁不得，苏武当时十九秋。传与天朝洪奉使，好摆头时不掉头。”这就是此词的时代背景。上片写洪迈出使金辱命，开篇十二字勾勒出洪迈在金主面前的卑躬屈膝相勾画形象兼备之态。接着以汉朝出使匈奴被拘留十九年的苏轼与之作鲜明对比。苏武曾被匈奴单于逼降，“单于愈益欲降之”，乃幽武置大窑中，绝不饮食。天雨雪，武卧雪，与旃毛并咽之，数日不死。

下片描写洪迈南归后夸乔丑态：“厥父既无谋，厥子安能解国忧？”这两句由洪迈出使金受辱联想到“厥父”使金被扣之事。“稽首垂哀告敌仇”，洪迈在极端屈辱面前，不低头认罪反而摆起“头”。实乃可笑之至！与其“夸舌辨”，巧相配合，更使之欲盖弥彰，反成自我讽刺。正如《鹤林玉露》所言：“此词正是如此。”