1. 子修步蹇相遇伤疾难行2. 子修病

子修步屧相过属疾不能倒屣戏赠——古琴曲中的侠骨仁心 子修步屧相过属疾，不能倒屣戏赠

沈与求在《书契录》中描绘了一幅动人的画面：簿书在手，佳思挽不留。能痛拨置，时来访清幽。古木占城阴，一曲萦寒流。落影插清泚，绿荫亦已稠。结亭坐蟠石，傲兀忘拘囚。雄谈功名外，俊气横九州。事故未应尔，长恐坐阻修。造物小儿相，妒我得暂休。河鱼竟中溃，午枕犹扶头。双凫飞舄声，历历过墙陬。此兴岂复浅，何当起从游？试令开丈室，子能问疾不。

子修的这首《书契录》，正是对侠义精神的深情赞颂。《书契录》里记载了古代文人因病而作的《琴歌》，以琴为伴，抒发自己的不平与愤懑。其中“当世之侠”的品格，不仅体现了古代人的风骨，也映射出当今社会的精神追求——真正的侠义，不拘泥于世俗功名利禄，而是坚守本心、追求精神境界。

子修步屧相过，不仅是诗人笔下的逸事，更是对人性的一种礼赞与反思：侠者以疾为志，以情为行；君子以情护身，以德济世。正如古人所言：“君子之交淡若水”，真正的友情不是附庸风雅的虚荣，而是灵魂深处最纯粹的力量。《书契录》中，“子能问疾不”的精神，正是对侠义精神的当代诠释——在喧嚣浮躁的时代里，坚守内心的宁静，才能更好地活出自己。

子修的这一作品，不仅是一曲清幽之音，更是一种精神的寄托与呼唤：“试令开丈室，子能问疾不。”这不仅仅是对身体的保护，更是对精神世界的守护。《书契录》中那些侠之大者、隐居于山林的文人，正是这样的坚守。他们的离去，或许只是生命的终结，但那份不屈的精神却永远照亮了后世。