晋代谢奕，以文启世

《晋朝》作者孙立文：伪与虚伪的本质区别 本文讲述了《晋朝》作者孙立文的观点。所谓“伪”，并非单纯是文字上的虚构或虚假，而是指在特定历史时期所呈现出的非真实、不真实的本质状态。文章指出，尽管从字面上看，“伪”是一种有目的的活动，它必须具备三个条件：一是具有一定的隐蔽性；二是要利用媒介传播；三是要有某种欺骗和误导的效果。 “伪”的分类主要基于其创作基础。《春秋》等文献中就有大量的“伪”作，这表明它以虚假的文字为基础进行创作。另一种更典型的说法是“伪”是在故意作假，在特定情况下能冒充真文。例如，《史记》等著作就存在大量用伪文来体现真实内容的例子，这些作品往往带有明显的欺骗和误导性。 晋文公的篡夺是中国历史上非常悲催的一次政治事件，它在中国历史上有着深刻的意义。这个时期的政治家们为了实现自己的野心和梦想，不惜采用各种手段来实现目标。最著名的便是晋文公之篡夺，《史记》中就有这样的记载。他的行为实质是篡夺和削弱中原地区的权力，同时要削弱其他诸侯国的力量以实现霸权。这种野心、手段极其恶劣的政治家们往往不会考虑后果，而是盲目地追求自己的目标。而“伪”就是他们所采取的一种手段。 “伪”活动在社会中具有两面性：一方面，“伪”本身是一种传播现象，它通过文字、书籍等媒介被人们广泛接受和理解；另一方面，“伪”还可能迷惑人、误导他人。在晋文公之篡夺的活动中，他的僚属们利用了“伪”的手段来达到自己的目的。 总的来说，《晋朝》作者孙立文强调，“伪”具有隐蔽性、借助媒介传播以及带有欺骗和误导效果等特点，必须高度重视这一现象。我们应该在这种充满“伪”的世界里保持清醒头脑，在享受个人利益的同时，也要注意避免其危害。