“杨戬师父玉鼎不共事 杨棍会72变 72变与师徒皆不同

玉鼎真人，乃杨戬的师父，也是悟空的师父，其功在阐教，远播万界。封神演义中，杨戬身负七十二般变化之能，浸染阐教深源，且因根基上无强物之资，才得以展现这般超凡能力。此乃其本相与身世相关之缘由，也指明玉鼎真人虽身怀绝技，但其根源并无豪杰之材，故不获宝物。 元始天尊心生异象，因其他门生身份差异，虽参与阐教，但因不待见玉鼎真人、黄龙真人的际遇，故未得超凡宝器。正如哪吒所言，太乙真人为他精巧装备，而笔者分析，并非玉鼎真人过于穷困，实乃其身世之谜。十二金仙中，有异类之分：一个是极弱的黄龙真人，另一为极为强横的玉鼎真人。二者虽修行千年，但同属入门修行，配合默契，却因性格差异，故与元始天尊不同生相交。 元始天尊虽受其他门徒影响，对玉鼎真人有别之思，却未获其超凡宝物。玉鼎真人铸的阿谁九州大鼎乃非普通器物，纹路如藏宝图般珍贵，但他无参悟机密之力，故不显七十二变化，更因在演义中从未使用过，若真有此术则必登元始天尊之巅。杨戬已超越局部十二金仙，此乃其修行深谙大道、领悟道法的结果。 老子所言“道可道，虽至善”，真正的大道，实乃悟出来的。元始天尊之教徒，亦仅限于讲大事理，而大智若愚的修行之道，唯有小我自能贯通。各门生参悟情形各异，印证了此观点。