“神秘上古神，想象力超脱凡尘

上古众神的形象与传说 今天趣历史小编就给大家带来上古众神相，希望能对大家有所帮助。提到神仙，你可能马上会想起那些法力无边、长生不老的人物。他们的外形与人无异，不同点在于他们拥有超人的能力。在中国的神仙文化中，世间万物皆可修炼成仙，不论动物还是植物、生物还是非生物，想要成仙，都要修成人形。这一点，与古希腊神话中的众神有相似之处。 古希腊诸神有着“神人同形同性”的特点，简单来说就是按照人类的形象创造了神。而说到中国上古神话中的众神，情况则有所不同。他们多呈“半人半兽”的外形，比如人面蛇身的女娲、人身牛蹄的蚩尤等等。最典型例子莫过于西王母，我们今天认为的西王母形象，是一位雍容华贵的女帝王。在西王母的形象中，她长着豹子的尾巴、老虎的牙齿，而且喜好啸叫，蓬松的头发上戴着玉胜，这体现了司天之厉及五刑残杀之气的特点。 《山海经》这部奇书自古以来学者们都相信，其现存文字并非独立产生的，而是依附于早已失传的《山海图》而来的，或者干脆就是配图的文字说明。后人根据《山海经》的文字绘制了很多瑰丽雄奇的图画，尤其是其中的神人异兽，充满了奇幻气息，集中体现了中国古人磅礴的想象力。不过这些图画毕竟不是原始古图，掺入了很多后人的理解和想象。 在上古时代，华夏先民们笔下的众神长什么样呢？尽管《山海图》佚失了，我们还是可以通过其他出土文物去寻找一些线索。长沙子弹库楚帛书，是目前我国出土最早的古代帛书，系解放前在湖南长沙东南郊子弹库战国楚墓盗掘出土。出土不久即落入美国考克斯之手，被带往纽约大都会博物馆，物主是亚瑟·M·萨克勒（Arenur

M

Sackler）。 楚帛书的上下高38.5厘米，左右宽46.2厘米，中心是一段13行、一段8行的甲编和乙编；四周则是作旋转状排列的12段边文。其中每三段居于一方，每段各附有一种神怪图形，被称为丙编。一般认为，楚帛书丙编记载的是一年中逐月吉凶宜忌之说，是我国现今所见最早的择吉文献，所附的十二幅图即十二月神像。这些神像非常奇诡怪异，为我们认识华夏上古诸神提供了更接近的直观材料。

上古众神的形象

一月神像：作蛇首鸟身形 一月神像以其蛇首鸟身的形象最为常见。学者们推测这可能是上古神话中东方的木神——“句芒”。它长着蛇的首，鸟形的躯干，仿佛蕴含着法力无边的力量与智慧。

二月神像：作四首双身连体鸟形 二月神像则呈现出四首双身的形象，与鸟儿同呼吸共命运。有学者认为这可能是上古神话中的木神——春神“句芒”。它既作为蛇的首，又兼具鸟形的躯干，体现了其在天地之间庇佑万物、护佑生命的双重角色。

三月神像：为方首怪兽 三月神像是方首的怪兽形象。“左为原图，大部已损”，右则为澳洲学者巴纳德的复原图（下同）。它以方首的形象出现，既有着强大的力量与威严，也透露出神秘莫测。

四月神像：作双尾相绞之蛇形 四月神像是双尾相绞之蛇形形象。“左为原图，大部已损”，右为澳洲学者巴纳德的复原图（下同）。它既具强大的力量与威严，又似有着某种神秘的莫测。有学者推测这可能是上古神话中的旱魃神——肥遗。

五月神像：作三首人形 五月神像是三首人的形象。“左为原图，大部已损”，右为澳洲学者巴纳德的复原图（下同）。它既具备人类人的形态与性格特征，又似有着某种神秘莫测的力量。有学者认为这可能是上古火神“祝融”。

六月神像：长臂猕猴 六月神像是长臂猕猴的形状。学者们推测它可能是一种旱魃神，既有着强大的力量，又带有某种神秘的莫测。有学者据此推测《山海经》等古籍中提到的“操蛇之神”，这六位神像形象也与上古神话中的旱魃相互呼应。

七月神像：为人首有角而鸟身独爪之怪物 七月神像是为人首有角且鸟身独爪的怪物。“左为原图，大部已损”，右则为澳洲学者巴纳德的复原图（下同）。它既具备人类的形态与性格特征，又似有着某种神秘的莫测的力量。

八月神像：为吐舌两足长毛兽 八月神像是吐舌两足长毛兽的形象。“左为原图，大部已损”，右则为澳洲学者巴纳德的复原图（下同）。它既具备人类人的形态与性格特征，又似有着某种神秘的莫测的力量。有学者推测这是上古神话中的秋神——蓐收。

九月神像：为双首龟或双头蛇 九月神像是双首龟或双头蛇的形象。“左为原图”和“右为复原图”，象征着上古神话中北方的冬神——玄冥。有学者推测它可能是上古神话中的水神，一头有羽饰的长舌人形象。

十月神像：为歧冠鸟之形 十月神像是歧冠鸟之形的形象。“左为原图，大部已损”，右则为澳洲学者巴纳德的复原图（下同）。它既具备人类人的形态与性格特征，又似有着某种神秘的莫测的力量。有学者推测这是上古神话中北方的冬神——玄冥。