“佛国怪现象，大势至菩萨无人朝拜

每座中土寺庙的大雄宝殿内“三圣殿”常常介绍阿弥陀佛、观音和大势至菩萨。这位大势至菩萨不仅是仅次于阿弥陀佛的菩萨，而且与观音同列大势至菩萨，这种对大势至菩萨的了解实在令人震惊。 《悲华经》记载，无诤念王因长子不眴而成为阿弥陀佛，次子尼摩则演化为大势至菩萨。大势至菩萨与观音菩萨前世确实至亲，但民间信仰对其影响远逊于观音菩萨。在《观无量寿经》和《阿喇多罗陀罗尼阿噜力品》中，都明确指出大势至菩萨身、法相和装饰皆同于观音菩萨，其体形略比观世音菩萨小。两位菩萨的区别在于头部的宝冠标志不同：大势至菩萨的头戴有定瓶，而观音菩萨则以一小化佛为标志。这一差别实在难以分辨，因为菩萨都高大，凡人无法看清。 大势至菩萨显圣时，其姿态轻盈飘逸，且常在十方世界震动；大势至菩萨坐在一片叶子，行走或坐下的动作都会震动大地、扩展世界，这种动静震撼人心。同时，大势至菩萨的修行时间短于其他转世菩萨，没有参与灵验传说，因此人们对其不闻不问。 最后，大势至菩萨在人间待的时间较短，仅供无诤念王和转轮王二世生活。这与他们交流少、没流传灵验传说的现实形成了鲜明对比。