“多才之选，尽显神通

朝代不同上朝人数不一的制度与现象 每个朝代都各不相同，在不同朝代上朝的人数也都是不一样的。在古代，这一情况基本遵循一个规律：基本上都是三十到五十人左右。电视剧中看到的那种百十号人员并不存在。唯有像祭祖、大朝会这种比较重要的日子，才会安排人员众多。 唐朝时，唐前期按制度，将“凡京司文武职事九品已上”，每朔、望朝参；五品已上及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士，每日朝参就是常态，一般不用摆列仪仗，也无大排场。这种常规的朝会制度使得参加者称“常参官”身份，人数少却级别高，皆是五品以上职事重者。 宋朝则因官员众多而具备这一条件。门下省起居郎以上、中书省起居舍人以上、尚书省侍郎以上、御史台中丞以上这几位重要职位的人员，每日都能参加朝会。这些官员官阶普遍较高，能参加朝会人员多为高官。 明朝在规定京朝在职官员均可上朝奏事后，制定了更细致的制度。凡京朝在职官员都应去早朝，六品以上官员都必须提前起身早朝。这一规定对皇权有着特殊意义。 清朝在保留这些传统的基础上，对亲王、贝勒等高级官阶人员也提出了严格限制。场地受限的情况下，各官阶都设立了固定位置，一品可以站在店内，二品站在殿门口，三品站在稍外的地方；三品以下官员不用参与朝会，皇帝特别规定督抚可参加。 这些制度与当时社会经济发展、政治权力的分配密切相关。从唐朝到清朝，朝代不同上朝人数的不一致性，反映了官僚体系中的权力结构差异以及朝会制度对统治的影响

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