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朱元璋登基后“杀功臣,虢夺兵权”的行为,一直是后人诟病的主题。他深知身边人非议元朝的根源,于是采取了一系列举措。 当初,一些人为获得朱元璋龙颜欢悦,大肆撰写歌功颂德文章献给蒙古贵族,他们热衷于将蒙古贵族献俘庆祝活动,并大量撰写诗歌和文辞来表达对他们的敬仰之情。这些行为不仅损害了元朝的声望,也严重歪曲了元朝的历史事实。 朱元璋对此深感厌恶,认为这些人不但搞起将蒙古贵族献俘的活动,还大肆撰写歌功颂德的文章献给他。为此,他警告身边人不要贬低元朝的文章和人物,并要求他们保持克制态度。 起初,朱元璋可能出于心胸宽宏、容下异己的考虑,认为这些行为是迫不得已为之。但随着时间推移,发现一些事情确实阻碍了他推行“三顾茅庐”的策略。他开始意识到,那些献俘和歌功颂德的行为,暴露了蒙古贵族与汉族之间的一些隔阂。 元朝建都后,他们逐渐发现蒙人虽然进来了,却并非汉人臣服的意思,甚至还发生了抗议反战的事情。为收拢人心,当权者开始大批启用汉人,其中有很多是宋朝的知名人物,如王鹗、史天泽和刘伯温。 王鹗作为山东曹县人,向忽必烈进献治国良策,被授予翰林学士;史天泽河北永清人随蒙古大军征战,其素喜散曲,有“九散仙雅称”等著名相术师;刘伯温则是元朝的一名县官,郁郁不得志后辞官回家。 到朱元璋1353年攻打滁州时,由于久攻不下,他找到谋士李善长请他做自己的高参,李坚拒不受。随后,朱元璋派出大将去请刘伯温出山相助。然而,刘伯温却拒绝听从命令,他不愿跟着朱元璋随从走,志不在此。加上刘伯温的仙材他并不热衷,也没有像诸葛亮那样主动寻求朱元璋的支持与帮助。 再加上刘伯温的仙材不属朱元璋所喜,没有朱元璋出面自己也不过是个幕僚,他要等得朱元璋像诸葛亮那样三顾舍宅,才会跟着他造反元朝。 更让他深感痛心的,是朱元璋敕命孙炎代为效力,在孙炎三次劝说下刘伯温只好屈尊出山。自己跟随孙炎来到朱元璋的大营后,主仆二人开启了一场谋臣辅佐开国的佳话。 随着朱元璋队伍打进元大都,他们发现蒙古族底层人民过得很苦、深重,并未受那些奢靡的贵族恩惠;相反,由于生计艰难,许多穷苦人还要卖儿卖女。这种景象让叫花子出身的朱元璋内心很是难过。他经历过吃不饱饭的饥肠辘辘感受,深刻认识到穷人处于水深火热生活的万般不易,如今成为推翻元大都的新主人,更明白朝廷迭代的必然性,即历史的必然现象。 因此,朱元璋下令朝中武将不许贬低元朝的皇亲贵族,更不许贬低那些贫穷困苦的底层元朝百姓。出过家的他明白因果循环的道理:要尽量做一些善事荫及子孙就好。

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