明朝时大臣敢怼皇帝：清朝大臣只唯唯诺诺

　　我国古代有两个朝代有着鲜明的两极分化的朝风，这两个朝代离我们最近，前者对后者的仇恨情绪也是最大。

 

　　那就是明朝和清朝。说起这两个更替的朝代，他们对待皇帝的态度上可是截然不同。

 

　　明朝臣子间在当时有一股风气，就是大臣如果觉得皇帝说的话和建议不妥，是可以当场提出自己的看法反驳他，如果皇帝坚持己见，大臣们可以毫不留情面怼皇上。

　　朝廷上这样的气氛有时太过也会让皇帝气不过，毕竟他也是人一点不给圣上脸面，那还不叫太监拉出去实施杖刑打得屁股开花？

 

　　这事搁其他朝代可是颜面上的大羞耻，然而明朝大臣们不以为耻反以为荣，他们会炫耀自己被打得屁股开花；

 

　　除了说明自己硬气临圣不惊，还有就是说明自己骨头硬敢和皇帝怼着干，今后在朋友圈里说话那是实实在在的资本。

 

　　除了所谓的骨气，最严重的就是党羽营学生团队。

 

　　一个老师提携下面很多中榜的文人认了老乡或者老师，今后仕途顺利不说，互相之间结党营私有帮衬；

 

　　遇到对立面有意见派别之间群起而攻击，坚决干翻另一方，这样一来没参与的自然会被人边缘化。

 

　　这些派别和皇上的关系有亲疏之分，为了保住和皇帝的“亲密”关系，大臣想尽办法围着皇帝转；

 

　　有一个例子说张居正，父亲去世要回家丁忧，可是小皇帝万历性情还不稳定，自己一走几年权势必不保，就游说万历下旨“夺情。”

 

　　这种所谓的朝廷大业为重，家事较之社稷为小，虢夺人之亲情的做法，立即招来其他臣子们对张居正的讨伐，你想名正言顺不辞官，其他人怎么有机会？

 

　　大臣艾穆等人弹劾张居正，被皇帝当场责罚杖刑，结果几个臣子一个被打的成为终身残疾。

 

　　另一位赵用贤因太肥胖，被打烂有巴掌一块大的肉腐烂不愈，他干脆让家人割下来做成腊肉，在乡圈里炫耀自己怼皇帝被责罚的事。

 

　　明朝大臣不留情面和皇帝拧，其实和朝政处理方法有关。

 

　　嘉靖和万历采用无为而治，能偷懒就偷懒绝对不勤奋，其他代皇帝也基本这样。

 

　　朝中很多亟待处理的问题交给主要大臣，长久以往形成依赖性，慢慢朝中有事皇帝提出来处理意见，就会被持不同见解的臣子们反驳。

 

　　本来一件事情的处理方法都是多元的，仁者见仁智者见智是很正常的。

 

　　可是明朝的臣子就是不让皇帝单独说了算，话赶话的议政方式形成习惯，就是哪天不让大臣怼皇帝，他们都难以管住嘴。

 

　　说起来是民主意识形态，但有一些决策不定时也会显露出无人担责的果断。

 

　　而清朝和大明正好相反，皇帝从幼儿期就开始培养勤奋。

 

　　可能出于“勤能养拙”的出发点，小皇子们每天凌晨天不亮就要到学堂学习；

 

　　等他们当中有人成为皇帝后，顺水成章就是天天上朝有事议政没事打个照面，皇上一个人说够了，再请下面臣子附议。

 

　　清朝臣子们唯唯诺诺的重要因素，是和满清的身份起源有关。

 

　　作为满族统治者，他们在很多重要位置安排的都是自己人，后来，为了避免出现元朝覆灭的结局，朝廷开始放开汉人当官的路途，给予汉族人大臣的职位。

 

　　得职不易的汉族臣子自然不敢怼皇帝，一个是会惹得龙颜大怒，拉出去砍头或者坐牢，一个是官职不保，打回老家被抄九族。

 

　　你说这些人当官是为啥，不就为了光宗耀祖得名得利？谁愿意把自己的官路走得胆战心惊？

 

　　因此，清朝的官员基本都不硬钢，能滑过去谁做出头鸟，这种议政方式必然也打击那些有抱负心有志向的人。

 

　　所以，清朝的大臣悟透其中厉害关系都成了老油条，该讲的让皇帝自己讲完，人家的主场人家自己拿主意，大臣跟着附议称赞就行。

 

　　久而久之清朝的大臣也就养成唯唯诺诺的习惯，挂在嘴边最多的就是：“奴才（臣）遵旨。”

 

　　两种不同的朝权处理方法，一个选择能闲就闲，一个选择事必躬亲；

 

　　大臣们也自然形成两种态势：一种遇事一哄而上党羽结营，一种遇事唯唯诺诺生怕被牵连。

 

　　两个朝代走向灭亡自然由其政权利弊决定，从我们现在的角度看两种方法合二为一倒是不错的选择，又能给大臣空间又能让大臣担起大梁。

 

　　总之，以史为镜，毕竟嘴说起来是最容易的，做起来那是很不容易。