时间：2026-10-29访问：2来源：历史铺
东胡是中国春秋战国时期强盛一时的北方民族,因居匈奴以东得名,是中国东北部的古老的部落联盟形式游牧民族,包括了当时族属相同而名号不一的大小部落。
早在商代就有东胡的活动记载，在周秦两汉以至魏晋、南北朝时期活动在今内蒙古东部。
东胡在春秋战国时期曾打败燕国,秦末曾向匈奴进行敲诈、勒索，在我国历史上占有重要的地位。
东胡一面和草原上的各族不断互相融合,一面又不断迁入中原与汉族融合,最后融入汉族之中，因此东胡实际上是汉族祖先的一个主要支系，在战国以后都被燕所并。
东胡是生活在近西拉木伦河流域的一个古族，在战国时就已经建立了国家,同时也形成了东胡民族。
殷商部落以玄鸟为图腾,最初居住在燕山以北的蕃和砥石地区,是殷商氏族兴起之地，而这个地域正是后来东胡族活动的地区。
由于不断的发展、兼并,到了周朝乃至春秋战国时期,东胡已经不是单一的民族,而是各个部落联合体。
强盛之时有“控弦之士十余万”,以每户五人出一个能骑善射的控弦之士计算,东胡强盛时的人口达到70万左右。
燕国之北是强大的东胡，东胡族趁燕国先后几代国君软弱可欺,占据了密云一带，借着这个通路,东胡人大肆劫掠燕国财富和百姓。
东胡的风光一直持续到燕昭王姬职即位为燕国国君。在消除了齐国的威胁之后,燕昭王继续励精图治,国力大盛，已经可以与东胡开战。
燕国曾为与东胡达成互不侵犯协议,将秦开送往东胡做人质，秦开久经沙场为人精明,有计谋,富于作战经验。
在东胡做人质期间,他表面上对东胡人百依百顺，取得了东胡人的赏识和信任,但暗中他观察、研究东胡的政治、军事、礼俗及山川地势,对东胡各方面情况了然于胸。
特别是对东胡军队的作战特点、作战方法一清二楚,因此在战斗中连破东胡,迫使东胡北退千余里。燕国的疆域向东北扩展到辽东,置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡。
东胡人最先创建的中国骑兵兵种从此传入中原。赵国武灵王在位时,东胡人经常对赵国进行侵扰。
赵国当时以车战为主,常被人健马疾、精骑善射的东胡人打败，因此赵武灵王实行“胡服骑射”——学穿胡人窄袖紧身的衣服,学习胡人骑马、射箭的技术,用骑战取代了车战。
赵惠王二十六年,一度臣服于赵国的东胡反叛,占领了赵国代郡，于是赵国发兵反击,攻占了东胡的领地欧代。
汉高祖元年，统治蒙古高原西部的匈奴部落发生了冒顿杀其父头曼自立为单于。东胡王认为匈奴软弱可欺,先派人索求了冒顿妻子、良马,又打算讨要两国边境的土地。
冒顿遂兴兵伐东胡，东胡人不备大败,东胡国就此灭亡,分出乌桓、鲜卑两支。
东胡人崇尚自然,崇拜日月、星辰、水、火等自然万物,以熊,虎、鹿、狼等动物为图腾。
在游牧生活和祭祀活动中,东胡人创造出了以“旋转”为主要动作的舞蹈体系,这种舞蹈一直被后人称作“胡旋”。
东胡人还擅长制作烤制食品,特别是“烤肉”“烤饼”等食品,现代烧饼就是由东胡人擅长烤制的“胡饼”演变发展而来的。
由于主体是游牧民族,狩猎、放牧的生活使东胡人民风剽悍,崇尚武力和战争,经常通过战争掠抢财富和奴隶。
虽然比中原文明的发展迟缓了一些,但在战国前期,东胡人就掌握了高超的青铜冶炼技术。
东胡人铸造的铜剑、铜镞、铜刀、铜戈、铜盔,不但有很高的工艺价值,而且非常锋利实用,特别是铜制双侧曲刃青铜短剑和长剑,堪称当时的战争利器。
尤其是东胡人的牛角弓,由硕大的牛角和牛筋、鹿筋制造,既短小又强硬有力,在配以用雕翎、红柳杆、青铜箭头制成的羽箭,即轻便灵活又杀伤力极强,非常适用，这种角弓羽箭,一直到唐、宋时期都是较为先进的武器之一。
东胡族早期不仅是游牧经济, 同时存在着农耕、狩猎、渔捞等多种经济形态, 与此同时, 东胡早期社会手工业十分发达。
东胡确实以游牧为主, 但同时注重游猎与农耕。东胡人是以河流为中心体养生息生存发展的, 河流是东胡人生存发展的根本。
东胡人活动的医巫闾山西北部, 七老图山的东部, 以及西拉木伦河北岸的大兴安岭山脉东麓等地, 气候温和湿润, 水草丛生, 动物成群, 是东胡人进行山林采集与狩猎的好场所。
东胡人的手工业发展主要表现在制陶和炼铜两个方面，墓葬遗址中发现各种类型的陶罐、陶高、陶献、陶豆、陶钵、陶碗和陶纺轮。
北方少数民族大多信仰萨满教，对于东胡人来说, 信仰萨满是其社会生活的重要组成部分, 这种信仰又对其民族的心理特征和民族习俗等都有重大的影响。
东胡青铜饰牌是一种装饰在衣服上、腰带上或马具上的青铜牌, 是北方草原地区以东胡、匈奴、鲜卑、乌桓为代表的游牧民族最喜欢的装饰品。其中, 东胡族以青铜饰牌居多。
种类繁多的青铜饰牌、青铜短剑共同构成了东胡器物中最具特色的部分，东胡的青铜饰牌以其别致的造型和精良的工艺十分惹人注目。
