时间：2026-10-29访问：3来源：历史铺
官家这个称呼最早来源宋太祖赵匡胤。
而赵匡胤之所以自称官家，一方面是由于这个皇帝当的并不名正言顺。
960年正月初二，此时的赵匡胤还是后周将帅，野心勃勃的他在拥有了强大的军队实力之后，自然不甘心屈居人下。
为了夺取政权，赵匡胤就让自己的亲信在还是从属于后周的军队中散布议论：“如今后周帝王幼弱，还没有到亲政的年纪，这个时候我们拼死拼活的打仗，事后又有谁知道我们的功劳呢？
不如我们先拥立赵匡胤为帝，等他做了皇帝，我们再北征，这样一来，我们的功劳就世人皆知了。”
士兵们深以为然，纷纷加入了拥护赵匡胤的队伍中，情绪也逐渐高昂起来。
眼看准备的差不多了，趁着一次赵匡胤醉酒，士兵们便把私制的龙袍披在他的身上，然后跪在他的面前，拥立他为帝，呼喊的声音甚至传到了几里外。
反应过来的赵匡胤，只得装作一副被迫的模样：“你们贪图富贵，才来拥护我做皇帝，如果你们以后都愿意听我的，我就做这皇帝，可你们要是不愿意听，这件事情就不要再提了。”将士们见他肯做皇帝，当即表示唯他是从。
于是赵匡胤的皇位就这样来了，可即便有大量的拥护者，也有其他很多人官员并不满意他，对他也是口服心不服，民间也因他谋权上位的做法，对他议论纷纷。
赵匡胤对此很是苦恼，不知道该怎么办，一个幕僚得知他的烦恼后，就劝说他自称官家。
赵匡胤不解：“称官家有何喻意？”
幕僚解释道：“三皇官天下，五帝家天下，您兼具三皇五帝之德，故曰官家，官家与皇帝无异，都是代表最高统治者，而您若自称官家不是比自称皇帝来的亲切吗？”
听到这个说法的赵匡胤，眼睛瞬间一亮，这个称号能够佐证天下为公，选贤举能，让他的篡权上位有个不错的说法：“我上位并不是为了自己，而是为百姓谋福祉阿。”
因而，为了更加名正言顺的坐上皇帝宝座，显示自己的大公无私，也为堵住悠悠众口，同时拉近与支持者的关系，赵匡胤开始自称官家，并且也不再穿黄色龙袍。
毕竟赵匡胤上位源自龙袍加身，他也害怕后面会有别的人也效仿他黄袍加身，以此串谋他打下的天下，就对黄袍的颜色进行了改革。
最后根据五行学、五德始终说，赵匡胤选定以红色作为皇帝的专属龙袍。
官家之称，便从赵匡胤这，延续到整个赵宋一族，可这个自称，也不是毫无弊端的，比起皇帝这个称呼带来的压迫感，官家显得实在通俗了些，拉近关系的同时，也让君臣之别逐渐模糊。
一些有从龙之功的兄弟藩王很快就不把赵匡胤放在眼里，赵匡胤知道了也没有处置他们，而是在一次一同外出狩猎时，赵匡胤给他们分发了弓箭刀枪等武器，来到树林后对他们说：“现在这里没有一个人，如果你们谁想当皇帝了，可以现在就把我杀死。”
几个藩王见他这般，哪怕从前有居功自傲的心现在也歇了，纷纷跪下称臣，从此才不敢再骄横跋扈。
赵匡胤作为宋朝的创始人，他的后继者自然也不敢擅自更改官家这个称呼，当然这种“士大夫共治天下”的政治取向也延续了下来，令后面的宋神宗很是不满。
起因是因为宋神宗想要赐死一个文臣，可却遭到了其他官员的反对：“自宋太宗起，就曾经定下了一个不杀文人的规定，官家你怎么好做这杀死文官的第一人呢？”宋神宗听了官员的话，只能无奈挥手放过那个文臣。
因为宋神宗知道自家皇位来路不正，为了获得天底下士大夫阶层的认可，让他们的统治来的更加名正言顺，宋太宗这才自称官家，可这无形中，其实也算是对士大夫阶层的示弱妥协。
因此，在宋朝，文人的权力地位很高，甚至在朝堂中都敢大声呵斥宋神宗。
可他又有什么办法呢？不管是自称官家也好，还是身穿红色龙袍也好，乃至士大夫共治天下，不杀文人，都是宋太宗赵匡胤定下的规矩，他作为后继者，如果擅自改动，就会引无数的文人墨客口诛笔伐，到时候只怕就成了史书上数典忘祖的皇帝。
因为这个顾忌，宋太宗以后继位的官家，为了表示对宋太宗的尊重以及想要获得文臣的支持，他们都延续了官家的自称还有身穿红色龙袍这个传统。
