时间：2026-10-29访问：3来源：历史铺
夏商周时期是我国古老的文化起源时期，由于文字在那时并不发达，关于夏商周的文字记载也甚少。唯一能够了解到这些朝代的只有通过考古学家的探寻古时的遗迹，从里面探寻蛛丝马迹。
现有的关于商朝的文物出土其实并不少了，有名的殷墟王墓还有三星堆，都是被考古学家认定为是商朝时期的。而通过这些文物的了解，很少有人会向往商朝，比起后世，商朝给人的感觉更多是一种恐惧，这又是为什么呢？
食人屡见不鲜
都说百姓困苦或者是战乱年间，会发生易子而食的残忍现象，但这归根结底都是不为世俗认可的。这也代表的是一种礼崩乐坏，而在商朝它不仅合理还合法，甚至商朝对吃人一事习以为常。光是想到这一点，就已经让人不寒而栗了。
商朝通常吃两种人，一个是有罪的贵族，这个暂且不论，可以归结于是政治斗争，处理手段残忍。另一种也是羌人，比起那些所谓犯罪的贵族，羌人在商朝可以说是一种普遍的“食物”，并不能算作是“人”。
对于这些羌人，商朝甚至不乏记载，往往和普通吃的牛羊无二。比如说吃多少牛羊记录成食二百牛羊，羌人也一样，被记录成食三千羌人。从这些只言片语的记载就能看出，商朝并不把羌人当人看，认为吃羌人是一件非常普遍的事，关于对待羌人也有很多残忍记载。
祭祀礼仪
商朝是信鬼神的，其实古时都有一些，但商朝是很迷信这些的，所以在祭祀上相当看重。在挖出来的商朝文物墓中，累累白骨并不少见，而这些往往都是活人祭祀。商朝人认为献祭活人更显得心诚，这样天上的神明才能保佑他们，在打仗之中才能更好的发挥作用。
献祭的活人包括但不限于：奴隶、处女、孩童以及羌人。有很多残忍的仪式认为处女与孩童是纯真的代表，这样的人也是最适合去陪伴神明的人，所以在商朝被献祭给神明的处女与孩童不在少数。
奴隶自然不必多说，商朝十分重视等级制度，等级森严不可逾越。
每一阶级都犹如鸿沟，而奴隶在商朝并不算作人，其实与羌人的地位差不多。奴隶是生来低贱的，这就是商朝的看法，在贵族死后，会陪葬大量奴隶，美其名曰死后伺候。
毕竟商朝是认为死后会去另一个世界的，而奴隶这样的东西也是一日为奴终生为奴，或者说是世世代代都是奴隶。在这样的思想或者说森严的等级制度下，奴隶早就不算人了，这也是奴隶制的残忍之处。后世虽然也有奴仆，但已经是封建社会了，奴仆比起奴隶制社会已经有了保障。
羌人在商朝一直都算“食物”，祭祀礼仪是很庄重的，牛羊数量也是有定量的，作为同样重要的食物羌人自然也是。就比如有一段关于祭品的介绍：牛羊二百，羌人五十。
关于羌人的做法甚至都有很多记载，比如“截肢”、“烧杀”或者说是取出内脏以祭祀，这些残忍的方式在商朝不胜枚举。
关于人的其他残忍做法
献祭活人本身就是一件很恐怖的事，但商朝发生的却远不及如此。人体或者说只要不是阶层的人，在商朝人眼里就不算是人，这是一种森严而又残忍的等级观念。
商朝本身是信各种神鬼之说的，也相信活人对于这些的抵抗力。
在商朝有习俗，房屋建筑是需要用活人镇压辟邪的。都是商朝了自然不可能是简单的把人放在房子里住这么简单，而是把人放在房子底下住着。
没错，商朝主要是是用牲口和人一起埋葬在房子底下，这样可以镇邪。而且甚至每一块地方埋什么数量，或者说是埋成人还是儿童这都是有规定的。
商朝种种行径都能体现出，并不是所有人，在商朝都能被称之为“人”。
结语
商朝的恐怖也主要是源于它过分严苛的等级制度，这也是奴隶制落后的原因。在秦始皇建立封建王朝以后，整体就显得好了许多。
当然也是因为商朝残暴的奴隶制，让周朝推翻商朝后特别重视礼乐制度，这其实是一种区别的方式。
