东汉末年以来，中华大地留下四国身影，为何罗贯中仅着魏、蜀、吴三国的精彩？

东汉末年到三国时期，当今华夏版图地域上确实存在过四个汉族为主体的国家。其中曹魏、孙吴和蜀汉占据辽东地区，这便是第四个“燕国”。 公孙度的初创地位于辽东，他原是一个冀州郡吏，随父迁居玄菟郡。战乱频发之时，公孙度及其家族逐渐平定了辽东和朝鲜半岛部分地区，于公元190年占据辽东。此后，其孙公孙渊于237年自立为燕国。该国自190年实际占据辽东开始，至238年被司马懿所灭（自立后第二年便被灭国），共历三世（公孙度、公孙康、公孙渊）。 罗贯中并非《三国演义》的作者。实际上，《三国志·建安二十二传》载他编撰了多部三国小说，但更名了《三国演义》。现代人说故事，很难超越明代三大名著里的精彩情节——这和三国的历史背景、人物性格紧密相关；而现代创作故事则更像是小团队演绎，即便如此，也不能与前朝数百年人物集体智慧比肩。 在中国古典意识中，长城以北广大区域往往被忽视。唐代对长城以北的管辖，不过是用羁縻之术统治；大宋王朝疆域跨越长城百余年；明清时期的两京十三省核心区域从未包含山海关以北；奴儿干都司机构管辖着北辽东地区，这表明古代人的认知中，公孙度的燕国虽非顶尖政权，但实力存在差距。因此，历朝历代的三国小说或剧本创作者往往有意将其忘却，而罗贯中作为优质编辑，也难以超越先贤的集体智慧。 《三国演义》并非将辽东、燕国纳入小说之中，而是因曹魏早灭及其自立后长达25年之久的衰败，才将其并入四六七国演义。这和历史上三国历史大不相同，正如长城以北广大区域与古代汉文化主体间的认知差异，也是三国文学作品所无法完全复制的特质。