乾隆皇帝七十大寿藏民举嘎布拉碗庆典

    乾隆皇帝七十大寿时，西藏六世班禅，献上了一件精美的法器-嘎布拉碗，镶嵌各种珍珠钻石。

 

    从乾隆的角度也可以想见，他本以为六世班禅献上来的这一只镶嵌着钻石的碗是可以拿来盛东西用的，可是当乾隆皇帝得知它是用死人的头盖骨做成的，第一反应肯定是晦气，赶紧叫人扔出去，当然是扔得越远越好。

    后来，当乾隆真正了解到，这个被称为嘎布拉碗的法器其实有着非同寻常的意义时，又赶紧叫人捡回来，要知道，这可是佛教界的上等法器，也不是一般人能拥有的。

 

    那嘎布拉碗到底是一件什么法器？六世班禅又为何会将它作生日贺礼送给乾隆呢？嘎布拉是梵文的音译，也就是kapala,在梵文中的意思就是我们汉语所说的“头盖骨”。嘎布拉碗还有另外一个藏族名字叫做“托巴”。

 

    将人的头盖骨拿来做成盛东西的碗，这样听起来确实有点让人毛骨悚然。但实际上，嘎布拉碗在佛教当中是一种上等法器，也不是任何人的头盖骨都可以拿来做成嘎布拉碗。

 

    只有那些真正在生前有过卓越贡献的并且在生前提出过愿意捐献自己头盖骨的大德高僧，才有资格被选中，他的头盖骨才能被制成被人敬仰的嘎布拉碗。

 

    相传，嘎布拉碗的起源是来自印度佛教。月光明佛的前世是印度波罗奈的国王，他在位时深得本国人民的爱戴，乐善好施，声名远播。

 

    以至于招来附近邻国国王的嫉妒，其中一个居心叵测的小国国王故意前来向波罗奈国王请求施舍。

 

    不知其意的波罗奈国王向小国国王做出承诺，只要他能做到，对方的任何请求他都能答应。于是歹毒的小国国王提出了要他头颅的要求。

 

    波罗奈国王为了做一个信守承诺的人，不顾家人和大臣们的反对和阻止，真的将自己的头颅割了下来。

 

    人们为了纪念这个舍生取义的国王，将他的头盖骨做成了精美的嘎布拉碗，作为佛教禅寺当中的法器之一。

 

    波罗奈国王的行为也感动了天神，在他死后，天神将他超度为月光明佛。从此，嘎布拉王和波罗奈国王的壮举成为了佛教史上的励志传说。

 

    嘎布拉碗作为藏传佛教的上等法器之一，普通老百姓也知道它是高僧大德圆寂后大慈大悲的施舍之物，所以都对嘎布拉碗心存敬畏，礼敬有加。

 

    而中国历史上，佛教自唐代传入到西藏，后来又演变成藏传佛教。宋、元、明几个朝代的皇帝都对藏传佛教颇为敬仰，到了清朝更是达到了巅峰时期，清朝的历朝历代皇帝们都会通过佛教心经来修身养性。

 

    乾隆皇帝就是潜心信仰佛法的一个皇帝，他在皇宫内专门修建了修心密室，一般人不可以随便进出。

 

    而清朝的佛堂在皇宫内也是多处设置，佛堂内的供器和法器大多来自西藏进贡和清宫自造，其中就有本文所提及的嘎布拉碗。

 

    从清朝时期保存流传下来的文献记载中得知，西藏的活佛每隔两年都会带着派遣使者来清进贡，以表对大清皇帝的尊敬和景仰。

 

    而且恰逢这一年是皇帝的整岁生日时，活佛还会亲自带队前来祝贺，所进贡的贺礼珍贵。

 

    乾隆七十岁的寿诞之年，西藏的六世班禅就带着大批使团来给皇帝庆贺。得知消息的乾隆非常高兴，还提前让人教他简单的藏语，主要是用于礼貌性的问候。

 

    六世班禅当年的六月出发之后，在路上需要行走将近两月才能到达。

 

    一路上，乾隆早就向各地的驿站下达了指令，为六世班禅一行人提供贴心的服务和美味的佳肴。

 

    六世班禅对于乾隆想得如此周到万分高兴，平时的西藏活佛觐见大清皇帝的礼仪是只跪不拜，但六世班禅当年在乾隆的七十岁寿宴上行了跪拜礼，这也看出了六世班禅对于乾隆皇帝的敬重。

 

    乾隆当然也是同样以最高规格的礼遇回馈了六世班禅，不仅在寿宴上赐茶赠礼，还邀请六世班禅与自己一起同坐尊位，六世班禅受宠若惊，连忙献上了自己带过的一件特别的贺礼，也就是嘎布拉碗。

 

    只见那嘎布拉碗工艺精美，一看就是上乘之作。碗托及碗底均使用黄金包裹，碗的中间还有三个金色骷髅头，外面刻着火焰纹。更令人想不到的是，嘎布拉碗的底部还有汉、满、蒙、藏四种文字。

 

    六世班禅赠送给乾隆皇帝的这个嘎布拉碗，见证了乾隆有生之年的一个重要时刻。大家是不是也和我一样好奇，乾隆皇帝收到这份厚礼后真的有想过用它来盛东西吗？