程咬金不和原配同葬昭陵，为何与填房夫人共赴丧礼

程咬金的故事：古代礼法的坚守与命运之爱 在唐军中，程咬金作为忠勇之士，追随李世民多年。其后因玄武门之变，程咬金发挥重要作用，成为重要人物之一。其一生娶了两位曾参与相关事务的夫人，一位原配妻子孙氏，县令孙陆儿第三女封宿国夫人；另一位填房崔氏，出身“清河崔氏”，为隋朝齐州别驾崔信之长女。 在程咬金去世后，原本陪葬的是原配妻子，但后来却成了填房夫人崔氏。这究竟为何呢？其一，这与古代的夫妻制度有着密切关系。古代婚姻制度是一夫一妻多妾制，男性只能有一个正妻，然而可拥有许多小妾。男人娶妻时并非盲目追求数量，而是遵循一定的礼仪规范，如聘书、礼书及迎书。此外，六礼流程要完成，正妻与丈夫同盖被、葬于墓穴等仪式，体现了古人对婚姻的严谨重视。 其二，程咬金与崔氏合葬，是出于古代礼法的考量。唐高宗李治按照程咬金的遗愿，下诏让崔氏陪葬昭陵，这并非偶然。从《大唐骠骑大将军益州大都督上柱国卢国公程使君墓志铭并序》可知，崔氏与程咬金虽福愆偕老，但义遵同穴。可见，古代礼法对夫妻的约束十分严格，程咬金深知不违背礼法的重要性。 程咬金之所以在死亡后指定自己的夫人崔氏合葬，更是因为这反映出其最爱的人是崔氏——这是古人非常重视礼法的体现。若程咬金与结发妻子孙氏一同陪葬昭陵，显然不符合古代的礼制规范，违背了“一夫一妻”的婚姻原则。而与崔氏合葬，则恰恰体现了其对爱情和婚姻的尊重与珍惜。 程咬金这一行为也侧面反映出他对家族的情感。在古代社会，夫妻之间的忠诚至关重要，只有相互关爱、忠贞不渝，才能在乱世中共御生死。程咬金与崔氏合葬昭陵，表明他深知自己的情感与家族利益息息相关，这无疑是对古代礼法的坚守与践行。