时间：2026-11-01访问：3来源：历史铺
“孝道”在古代是一个重要的评判标准，最重要的做官也会考察一个人孝顺与否。汉朝为官就有“举孝廉”这一个方面，而为官者只要一旦被发现不敬父母就会立刻被罢官。
所谓“孝字大于天”，遇上直属长辈死亡这样的大事，任何事情都应该停下来。例如，嫁娶等事就应该等到孝期结束，而当官也同样不例外。父母身亡，作为后代理应亲自摔盆哭灵，披麻戴孝三年，这也就被称为“丁忧”。
丁忧期间生活
“村家何所有，茶果迎来客。”这是白居易在《麴生访宿》中描述的丁忧期间的生活。作为一个有名的文人，在丁忧期间却只能以简单的茶果来待客可见白居易的生活并不好。
在丁忧期间，白居易只能耕耘农田。丁忧期间难以从事其他生产劳动，而文人风骨也不会让文人从事其他生产。在古代，读书人是很少下农田的，但丁忧期间生活拮据，农田收入虽然不多但也算一个收入，同时既然已经回到了家乡自然不能就放任自家田地不管。
收拾起荒废已久的农田对于白居易这样一个文人并不是一件易事，白居易清理农田添置农具就支出了不少，为此他还变卖了一部分自己的财产。
除了农业以外，白居易仍然会写文章，而出售自己的文章也是丁忧期间重要生活来源之一。可以说，丁忧期间寒门出身的官员日子都并不好过，只能拮据度日。
为什么没有钱
之所以如此拮据很大一部分原因是唐朝的制度。首先，丁忧在一定程度上算被迫停职，但毕竟已经停职，朝廷是不会继续发放俸禄的，会发放一定的补贴，也只是微乎其微。寒门出身的学子本就家底不丰，办完葬礼可能就没剩多少了。
唐朝官吏基本上都是靠着俸禄过日子，这就与完善的《唐律》脱不开关系。唐朝对于官吏贪污是有着严重处罚的，《唐律》中对贪污的描述是“取非其物谓之为盗”。而一旦官吏盗取的财物超过绢30匹（折合现代约一两万），就要处以绞刑。
对于官员之间的“私相授受”，唐朝也管理严格。如果因为收受他人钱财，用自己的权利为他人谋利，《唐律》也作出了相应规定。“绢一匹笞四十，每多一匹罪加一等”，而达到八匹的时候就需要“徒一年”。
这样种种制度制定，落实，唐朝官吏的主要收入也只有朝廷俸禄。唐朝虽然俸禄并不算低，但寒门出身也很难登上。大多数寒门学子俸禄也不过几十石，官员住的府邸需要花钱、妻子儿女也都要养，还有一些奴仆……这些花销并不低，寒门官员的存款并不算多。
一旦丁忧回家，丧葬费就是一笔大支出，而又没有了朝廷俸禄，丁忧在生活资金上就是一个大挑战了。毕竟丁忧期间也并不能说去当教书先生，这是对守孝的不尊重。也正因为如此，农田收入也就成了重要资金来源。
其他收入来源
除了农田，大多数文人都会靠文章来获得收入，但也并不是每一个丁忧的官员都是著名文人，文章收入可能也并不多。而亲朋好友的接济也确实成为了另一个重要资金来源。
古代宗族关系密切，亲戚之间互相帮扶是理所应当的事情，古代分出不出“五服”以此来判定亲缘关系的远近。而未出五服的亲戚也是需要一起守孝的，虽然没有身为子女那么长。
但也能反应出古代对于家族整体的看重，因此官员在丁忧期间也离不开亲戚的接济。毕竟古代一直的思想都是“一荣俱荣”，都是血浓于水的亲人自然也不会放任不管。所以很多丁忧官员，没有钱度日都会寻求亲戚的援助。
文士之间交友也很频繁，作为朋友伸出援手也是情理之中。但文人墨客之间自然不会直接用金钱交易，这并不符合文人之间交往。往往文人都会赠与有人价值高的字画或是昂贵的文墨等，间接的接济正在丁忧的朋友。
唐朝官员在丁忧期间生活困难，也是从侧面反应了唐朝律法严明。在唐朝，丁忧期间生活困难是是一件很常见的事，人们也会表示理解。可见，《唐律》被很好的执行，官吏贪污情况得到了很大缓解
