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唐教坊:民俗乐与衰落之地,未来展望

时间:2026-11-01访问:4来源:历史铺

    常说“大唐盛世”,盛在国富兵强,盛在万国来朝,盛在文化交融。而隋朝经济衰落,文化混乱,想要建立一个繁荣的大唐,唐高祖李渊付出了不少努力。

 

    最初的唐朝礼乐并不发达,都说“礼崩乐坏”是象征一个王朝的衰败,李渊自然不会放任不管。作为游牧民族出身的唐朝人,本就对各项文化具有包容性,一时之间五花八门的音乐都发展起来。

 

    不是所有音乐都值得发展,唐朝统治者只需要雅乐来娱乐身心,也是一种繁荣的象征。为了让雅乐成为主流,消除那些不入流的低俗音乐,统治者便扶持了教坊。

 

    形成历史

 

    教坊并不是唐朝才有的,在隋朝就有坊。魏晋时代,文人墨客众多,有着丰富的文化底蕴。隋朝设置坊是为了纸醉金迷的生活,但也极大促进了音乐的发展,这也给了唐朝统治者很大启发:由掌权者亲自扶持,保证音乐质量。

 

    周边各种文化的冲击交融,也为音乐繁荣发展做出了贡献,而隋朝将天下乐工最优者聚在一起无疑是让音乐专业化发展。

 

    皇帝亲自下令派人训练乐坊,甚至在乐坊设立层层等级。而唐朝科举制度也决定了这是一个文人骚客遍地走的时代,教坊不仅满足了上层贵族还满足了这些文人的雅乐需求。

 

    教坊兴起

 

    教坊作为达官贵人以及统治者的消遣之处,其发展极大程度取决于他们的兴趣爱好。而教坊最为发达的时期也当属唐玄宗时期,唐玄宗是出名的乐痴,否则也不会有杨贵妃的“琵琶定情”了。

 

    甚至改为教坊分出等级,最为重要的就是“内人”,有着极高的地位,吃朝廷俸禄。而对比教坊其他人也相对自由,权利更大。但“内人”并没有多少,每一位都是万里挑一的极品。还有“优伶”,虽然不及“内人”,但也是容貌优越身怀绝技的人,专门为了取悦皇帝而存在。“内人”虽然也是表演,但出席的场合会比“优伶”正式。

 

    皇帝尤为重视教坊也会影响臣子对教坊的态度。当时,玄宗常招教坊优伶伴驾,对乐妓的赏赐也尤为丰厚。甚至对一名优伶格外喜爱,赏赐其官员才能穿的“绯衣”。皇帝这样的态度也让教坊水涨船高,有时候官吏都需要给教坊“三分薄面”。

 

    教坊也不只有乐,还要有舞。唐朝对歌舞是极其看重的,凡是重要宴席都会召集教坊表演歌舞,以示繁荣昌盛。有著名的“霓裳羽衣曲”和“秦王破阵乐”。这也是唐朝“软舞”与“健舞”的经典代表。

 

    而那时的唐朝除了玄宗喜爱歌舞,还离不开强盛的国力。周边小国不敢侵犯中原,只能建立友好交易,除了经济交易,文化交流也是必不可少。强大的唐朝吸引了万国来朝,文化有着激烈碰撞,唐朝的繁荣也让它开放包容,也让这一文化碰撞得以有了实体:各色音乐层出不穷,交相辉映。

 

    教坊衰败

 

    与其说是教坊衰败不如说它是反映了唐朝的衰落。唐朝在经历安史之乱后,元气大伤,安稳太长的王朝无法做到居安思危。长久的藩镇割据让中央统管力下降,衰弱的中央无法阻拦频发的战事。

 

    乱世之中谁会在意礼乐?百姓最关心的是战事什么时候停,能不能吃饱饭。曾经盛唐时候百姓富裕,对雅乐也有追求,但如今却没有了。

 

    曾经乐工是一个热门行业,上位者的喜爱让乐工也水涨船高。而如今近乎“礼崩乐坏”,很少有人愿意专心听乐,那些要精心保存的乐谱乐器在战火中也支离破碎起来。乐坊也变得无人问津,乐工无法谋生,随着时间推移乐工也慢慢减少了。

 

    教坊从来不是一个独立的机构,它对统治者的依赖很大,但只有统治者的喜爱却也远远不够。与国家是否繁荣直接挂钩,一旦国力衰败迎来的必然是“礼崩乐坏”,第一个受波及的就是靠歌舞卫生的教坊。

 

    没有强盛的国力,统治者就算有人扶持教坊也于事无补。首先,衰落的经济让大量乐工失业,而纷飞的战火早已烧毁了很多传世乐谱。哪怕统治者下令召集天下乐工,其质量也远远不如盛唐时期。

 

    教坊的兴起与衰败都与国家本身实力脱不开关系,不可否认的是唐朝教坊兴起也为后来戏曲发展作出了重要贡献。


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