时间：2026-11-01访问：4来源：历史铺
东汉末年，汉代的察举制出现了种种乱象，选拔官员的权力被世家大族夺走，严重危害了朝廷对地方的控制。
针对这些问题，富有远见的曹魏政权对选官制度进行改革，实行九品中正制，以更合理的办法来招纳人才。
九品中正制把察举的本质保留，但不再以“孝廉”“德行”为选拔标准，而是专门设立一个察举官员，对人才进行评议，分为“上上”到“下下“九个品级。
品级越高，一开始当的官就越大，仕途之路也就更远。
因此，中正的权力非常大，完全能够左右一个人是不是人才，这样一个主观性极强的制度，自然很容易遭人诟病。
《晋书》中记载，曾官居二品大员的刘毅形容中正的权势说 “ 操人主之威福，夺天朝之权势。爱憎决于心，情伪由于已。”。意思是中正能够替皇帝决断，权势极大，几乎为所欲为。这样一来，即使中正干了违法的事，也没有人敢告发。”
连做过青州大中正的高级官员刘毅，也对九品中正制颇有微词，那下面那些寒族小官的议论就可想而知了。
中正官的爱憎首先取决于对方门第高低，特别是其家族是否有着高官权臣。
西晋时，中正袁梁在吊唁太宰何劭时 ，受到何劭之子何歧的冷遇，一出门便发誓今年非降何歧的品不可。别人问他，过去明知何歧有罪过而不降其品，怎么其父一死就降品呢，袁梁无言以对，“ 人谓中正畏强易弱 ”。
那么曹魏政权设立的九品中正制，难道真的只是以门第来区分人才的高低吗？
魏晋南北朝之前的汉朝，选拔官员用的是察举制。
这种选官的办法，是从县乡一级开始，一层一层向上选拔，直到中央层面，以人们是否孝顺父母、是否品行高尚为选拔标准。
实际上，让地方政府推荐选举人才这种办法，已经给了下层寒族读书人成为官员的机会。
但是当高级官员逐渐掌握核心行政权力时，出现了垄断选官权力的“新贵族”——门阀望族，很容易造成政治方面的不稳定。
东汉末年，曹魏政府深刻认识到了察举制的弊端，于是对选官制度进行大改革。
面对满朝文武官员大都是门阀士族出身的局面，曹魏政权不得不和士族官员们进行一些妥协，以使九品中正制顺利推行。
采用这种办法是为了抑制豪门大族的势力，把选官的权力收到自己手中，维护自己的权力。曹丕此举一方面是要收服前朝老臣，一方面是要增强自己的话语权。
朝廷还颁布相关的审查制度，对人才进行考察，目的就是审查任职的人才们究竟符不符合标准，是否出现名不副实的现象。
魏晋时，中央政府鉴于地方门阀势力，为加强中央集权，一般都是派中央官员兼任地方政府的“中正”，对人才进行评议。
地方上的官员肯定管不了中央的官员，选举考核中也很难作假，这使得选拔人才更为公平和透明，给非士族出身的人才一定的机会，加强了中央朝廷的话语权。
虽然仍具有察举制中乡里选举的影子，但标准更加严格，管理也更为细致。
后来，魏晋南北朝政治斗争不断，中央与地方矛盾加剧，中正一职大多被大家势族把持。士族掌握了选拔人才的权力，但大多不是为中央选拔人才，而是利用中正的权力来巩固本家族的地位。
到了南北朝末期，九品中正制中开始试行考试的办法，最后，终于在隋文帝时放弃了九品中正制，不再看重家世，实行了以考试成绩为主要标准的科举制度。
九品中正制的历史说明，权力、财产这些外物虽可以世袭，但管理国家的才能却无法通过血缘传递下去。
统治阶级要让自己管理的国家长治久安，就必须放弃这种选官制度，扩大选官的基础，让下层读书人有机会做官，否则就会导致王朝的灭亡 。
九品中正制虽然在实行过程中出现了种种弊端，但是前期依然对选拔优秀人才起了重要作用，并不仅仅是依据门第来区分人才高低。其最初设立的本意还是为了招揽人才，维护中央集权，并且也为后世科举考试制度的建立提供了基础。
