时间：2026-11-01访问：5来源：历史铺
贡桑诺布尔亲王在那个时代提出了超前思想，对中国后续未来思想启蒙起到了不小的铺垫作用，而之所以没能实现也离不开时代大背景。而作为亲王能够成为贵族中开明的代表也离不开他自幼成长的环境。
身份背景
贡桑诺布尔亲王（1872——1931），他是世袭的亲王，自幼生长环境就十分优渥。父王旺都特那吉木勒可能不是一个好的领导者，但确实是一个好父亲。
贡亲王与暴戾的父亲截然相反，自幼就被名师丁锦堂教导《四书五经》等儒学经典，容纳汉学精粹。对于自身的满蒙文化，贡亲王的父亲着重教导，请了一位喇嘛让他学习藏文佛卷，家学外学一起抓。
这样背景下成长的贡亲王对两派文化都熟识，也为他未来变革思想提供了理论基础。对于儿子外出交流学习，旺亲王也从不设限。旺亲王把他当做继承人培养，鼓励他多出去交流，多见识外面的风土人情。
贡亲王在此期间见识到了别国思想，从小就学习多种思想的他，一向擅长融会贯通。丰富的眼界不会使他盲目自大，优渥的条件也没有令他高高在上，反而因为亲近的人的影响，他有仁爱之心，会经常关照贫困群体。
而让他产生变革心思的远不止这些，他的出生时代就注定了他会见证中国最衰败的时期。1851年，脆弱的中国与俄国签订了不平等的“中俄伊犁塔尔巴台通商章程”，俄国要求的自由贸易权限制了中国主权。二鸦战败，又接连签订“天津条约”、“北京条约”。
作为亲王，贡桑诺布尔无法忍受自己的领土、子民被如此压迫，从小的所见所闻也让他无法束手旁观。这时候的中国除了接受西方物质上侵略，文化上也受到了侵略。
长期处在封建时代的中国接触到西方思想并不完全是坏事，启蒙思想的流入激发了很多中国人思想觉醒，这其中就有贡亲王。
变革思想
贡亲王常会游历各地，友人众多，明治维新的时候，贡亲王正游访日本。他看到了明治维新给日本带来的变化，也意识到国家的落后。他与严复、梁启超等先进思想代表有密切联系。这些最先觉醒的中国人思想家们聚在一起交换思想，贡亲王也在其中吸纳了不少思想，与他们一样宣扬“救亡图存”思想。
贡亲王有着严复等人所没有的优势：他是上位者。他引进西方先进思想理论，他自身的影响力会让这样的思想传播更快，他还批判封建专制主义腐败。作为封建专制主义的受益者，贡亲王的做法是很难得的，同时也增加了救亡图存思想的民众可信度。
而自幼学习佛教文化的他，认为佛教是空虚的，实质与封建王朝一样，对民众持续剥削，主张打破“学在寺庙”的局面，主张科学教育。因此他大兴学校，深刻认为只有思想觉醒才能更好宣扬民主思想。
为了置办更多学校，让更多人接受启蒙思想教育，贡亲王变卖自己家产来维持学校经费。贡亲王的以身作则，吸引了更多有学之士效仿。一时之间学校林立，培养了大批优秀青年，为后续国民思想解放作出了重大贡献。
除此以外，他大力发展实业，他意识到小农经济已经不再适应现在的发展了，只有实业才能救国。而在发展实业中，也能带动国民思想解放。
时代局限
贡亲王是先进学者的代表，但他也跳不开时代的局限性。有这个时代本身固有的封建难以突破，还有他本身长期待在封建时代被固化的思想。
千年来的小农经济是很难被动摇，长期奉行男耕女织的农民很难快速接受实业发展。而反封建的思想对朝廷也带来了很大冲击，官府并不会推行。对于广大老百姓而言，“民不与官斗”几乎深入到骨子里，很难反抗官府奉行民主。
而贡亲王也只是一个亲王，无法彻底决定朝廷，朝廷可以不响应贡亲王的决策，但贡亲王却不得不依赖朝廷。他推行地区政策必须要靠清政府批准，清政府也可以以此限制贡亲王原本原本的畅想，导致最后新政的结果与贡亲王所想的大相径庭。
贡亲王始终无法彻底脱离封建时代，他骨子里的忠君爱国让他无法正面反抗清廷，对朝廷决策不满却也无可奈何。他自身也是封建王，本质上还是会维护清朝统治。这并不是他一个人的毛病，那个时代的变革家都会有着这样的矛盾。
无法否认的是，他确实为了以后中国变革做出了铺垫，可时代局限性让他难以成功。
