时间：2026-11-01访问：3来源：历史铺
生活在科技发达的今天，我们享受着身份证所带来的诸多便捷，无论是交通出行，亦或是申请办证、升学、创业等各方各面，都需要以身份证证实我们的个人身份。
正因如此，若是弄丢了身份证，那在补办证件的期间我们也着实是“寸步难行”了。
今天的我们丢失身份证尚且这么麻烦，那么在古代，人们又是否有使用“身份证”的习惯呢？古代的“身份证”又与现代有何差异呢？
实际上，古代在不同阶段，人们所使用的代表自己身份的物件也不尽相同。
如在春秋战国时期，商鞅变法的措施之一，就有通过向国民发放“照身帖”，以充当身份证明。
照身帖的材质是经打磨光滑的竹板块，上刻有所持者本人的粗略头像、姓名、从事职业以及简要的籍贯信息，并要求每个国民都要随身携带。
借此措施，秦国不仅将领土内的所有国民都登记在册，也能通过有无照身帖鉴别是否为本国国民，以此极大减少了别国间谍与特务活动。
但商鞅此举却也给自己埋下祸端。
后来他出逃时，就因拿出照身帖会暴露身份，拿不出又被当做黑户而导致没有旅舍愿意他入住，不得不咽下自己埋的苦果。
后来照身帖随着秦代的统一、覆灭，也渐渐少见于史书记载。
一般来说，古代因重农抑商思想的盛行，普通民众往往也是终年埋首于田野间，安土重迁的传统让他们很少需要离开生活所在地。
因人口的流通规模少，需要甄别居民身份的情况也较少见，因而后来也较少出现在百姓之间普及广泛的“身份证件”。
但与普通百姓不同，当时国家的官员是很有必要拥有自证身份的信物的，否则他们走马上任、外出办政都很可能遇到身份不明所带来的种种阻碍。
在未有可充当身份证物的时期，官员们上任、出行一般会携带御赐的赦令，这些赦令上有政府特制的材料所制，且印章为难以模仿的官印。
因此，携有赦令往往能够保证官员的来去顺畅。
到了隋唐时期，官府间出现了一种官员特有的“鱼符”作为其身份证明。
鱼符外形呈鱼状，其材质会因官员的身份地位而显现差异，如高官可用金制鱼符，而越往下的品阶则会出现银制，乃至铜铸鱼符。
一枚鱼符往往会从中间分作左右两半，一般留存专管部门保存，另一半则由官员本人持有，鱼符上会刻有官员的姓名、官职与品级的基本信息，以便表明其身份。
后来，随着鱼符的普及，还出现了专放鱼符的鱼袋，由此也极大方便官员日常携带鱼符出入皇宫。
随着朝代更迭，鱼符的形状也几经变化，后来渐渐演变为龟符、虎符、麟符等，但其作用实际并无太大改变。
也许我们曾在一些古装影视剧中看到办差的官员拿出块方形的腰牌表露身份，而见到腰牌的人也会换一副格外尊敬的态度，唯恐引火烧身。
这些片段其实也有一定的借鉴意义，像官差们所展示的腰牌，实际上就是在明朝开始使用的“身份证”。
由于前面朝代的各种“符”都由金属制成，难免还是会因沉重而导致携带不便，因此由象牙、兽骨、木材等材料所制成的薄片腰牌便应运而生了。
这种腰牌有点像官员们上朝时持在手中的笏板，牌上同样涵盖了持有者的身份，通常被悬挂在腰间，起到一种“见牌即知身份”的作用。
可以看出，古代人虽然没有今天这样完全统一的“身份证明”，但他们仍在那个时代充分发挥了聪明才智，极大地减轻了国家在人员管理方面的负担。
