时间：2026-11-01访问：4来源：历史铺
多尔衮死的时候是追封为帝并以皇帝之礼发送的，庙号是成宗义皇帝，（取天下为成，让天下为义）因此对清朝有十二帝和十三帝的说法。从这个庙号看，清廷当时的认知就是天下本来就应该是多尔衮的。
至于多尔衮能不能篡位要从几个方面来讲。
第一个是多尔衮是否有相当的实力。相信这点毋庸置疑，皇父摄政王这个头衔很说明问题了，让皇帝叫爹岂是易事，更何况还有摄政王的头衔，妥妥一个训政太上皇的配置把。
第二点是多尔衮是否有意愿。权臣功高盖主而能全身而退的自古以来可遇不可求，想必多尔衮也明白这个道理吧。换句话说，其实当他坐上皇父摄政王的位子就已经没有退路了。
第三多尔衮称帝的阻力有多大。一个高赞的回答列举了王莽，桓玄，袁世凯的例子，说明实力不够强行上位旋即失败的例子。且不说王莽要不是自己作死实际上已经坐稳了皇位，就说细看，多尔衮跟王莽，桓玄，袁世凯有非常大的不同。最大的不同就是多尔衮是皇太极的亲弟弟，地地道道的近支皇亲，如果他篡位的话，满洲八旗，满洲贵族，甚至爱新觉罗皇室的利益都可以最大限度的保留下来，受到损害的不过是皇太极一系的力量吧。所以可以想象受到的阻力绝没有想象中的那么大。试想一下满清的大贵族，见了多尔衮也是要叩头的，满清的文职官员向多尔衮汇报工作的，满清的武将们也是在多尔衮的指挥下在打仗呢。所以即使多尔衮篡位，对满清的整个政治格局也没什么了不起的影响。
第四点，自古以来权臣篡位的标准步骤是什么呢？先是封侯开府，然后是封王加九锡，再然后就是加尊号带剑上朝参拜不名，最后就是三劝三辞了（其实核心就是取得人臣所不应该取得的地位）。但换到多尔衮这里，多尔衮发现好像有些什么不对…这些东西老子都有啊╭(°A°`)╮。这次多尔衮脑洞开的有点大，所以先摄政王（不跪的资格），然后皇叔摄政王（不拜的资格），再然后皇叔父摄政王（要皇帝拜的资格），最后是皇父摄政王（要皇帝跪的资格）。虽然跟其他篡位的表现不同，核心是一模一样的（多尔衮…老子不知道比你们高到哪里去了ヽ(??ω?? )ゝ）。
满清在多尔衮时代，那是贵族政治。在贵族政治的框架下，弟弟篡哥哥的位，叔叔接侄子的位，那都是平常又平常的事。看看春秋时代的故事，看看草原世界的故事，看看南北朝的故事，真是例子两只手都举不完。至于隋文帝的故事，武则天的故事，那更是老丈人要篡位，老婆（老妈）也要篡位呢。
多尔衮前期不能即位确实实力不足，但后期不废帝自立显然不是实力不够的缘故，更多的是时运不济。1643年皇太极驾崩后，最有实力即位的是皇长子豪格和睿亲王多尔衮。当时豪格有自己的正蓝旗和原皇太极手下的两黄旗及济尔哈朗倾向的镶蓝旗支持，多尔衮则是主要有自己和两兄弟的两白旗支持。朝中威望最高的代善应受汉儒文化影响，也认为作为太宗皇长子的豪格应该即位。当时两黄和正蓝旗就有一共117个牛录，两白旗只有98个牛录。但是因为豪格优柔寡断，在关键时刻没有统筹大局的能力，不能有效掌控两黄旗的势力。而多尔衮对两白旗的掌控力就比他高得多。所以，当济尔哈朗提出让同是皇太极之子的福临登位时，两黄旗便弃他而去。而这次多尔衮也放弃登位的原因有三：实力不足；顾全大局；虽然不能登位但获得更大的权力(摄政）。
从这里也可以看出多尔衮的性格：求稳（如果是类似朱老四那种人早就出手了）；大局观强；注重实际利益。
1644年清军入关后，由于多尔衮对清廷的巨大贡献（多尔衮大概是除了努尔哈赤外对满清政权贡献最大的人），他的权势也越来越大（森林草原民族强者为尊）。到其去世的1650年之前，他已经是皇父摄政王，”不令诸王、贝勒、贝子、公等入朝办事，竟以朝廷自居”，当初与他争位的豪格也已被他弄死在狱中，顺治帝完全被架空，济尔哈朗被排挤，两黄旗大臣也多被打压。我认为1646至1649年期间，多尔衮是绝对有实力废帝自立的。多尔衮本人功名垂世（定国开基，成一统之业，厥功最著”。），威望高，亲弟豫亲王多铎战功显赫（开国诸王战功之最），各路汉军吴三桂尚可喜更是唯多尔衮是瞻。但此时多尔衮也并未称帝，原因也有三:除礼仪外与皇帝别无二致，有实在利益；清廷初定中原，统治人数百倍于己的汉人，强行废帝自立动摇满清根基；很多人知道多尔衮权力很大，但并不知道他从天下初定的1646年到1650年去世，只活了四年，而且1649年多尔衮集团的二号人物多铎染天花去世，期间还要处理繁多政务，根本没有时间筹划废帝（再说他的实权已经是皇帝级了）。
所以这还是性格问题，多尔衮求稳：从让吴三桂与农民军打的两败俱伤再出手，从为崇祯帝发丧停止剃发以获取汉族士绅的好感（后来天下初定后又强令剃发）都可以看出来；有大局观；
所以我并不同意前面有人说他实力不够，而且拿桓温对比并不妥当。多尔衮是正经皇族，登位的合法性比桓温高得多，在权力相当的情况下，受到的阻力比桓温小得多。
多尔衮是以皇父摄政王的身份代理皇权的，京城防卫与紫禁城防卫也全在掌握。（历史上除非自己取得，皇帝是不会让近支皇亲控制皇城防卫的）不夸张的说，小皇帝孤儿寡母的命令能出自己的屋子就不错了。如果他能多过一段时间，进行布局，全力打击皇太极一系的力量（此前已经干掉了皇太极的长子 豪格，且并未受到反弹），到时候辖取天下的巨大战功，想必黄袍劝进那就是顺理成章的事吧。但问题是，多尔衮30多岁，忽然病故(普通人在这个年龄也得说一声正在壮年吧，更不用说长年弓马生涯的大贵族了)导致权力布局尚未完成，留下了巨大漏洞，忽然被皇太极一系翻了盘。他之所以不当皇帝，是因为在皇太极死的那会儿，他根本没实力当皇帝。事实上，正是推举幼帝上位，才让他攫取了最高权力。
以多尔衮当时的实力和皇太极死后的政局，多尔衮无论如何也当不上皇帝。
崇德八年（1643年）农历八月初九日，清太宗皇太极猝死于盛京清宁宫，他生前未立嗣子。
当时的形势是这样。皇太极死时，他和他的大儿子豪格加起来有三个旗，分别是正黄、镶黄、正蓝，合计117个牛录，是八旗第一大势力。
多尔衮三兄弟则有两个旗，正白和镶白旗，合计98个牛录。值得一提的是，努尔哈赤死的时候，多铎领正黄旗，阿济格领镶黄旗，多尔衮连旗主都不是。
现在广为流传的努尔哈赤偏爱多尔衮，在史书上找不到任何证据。相反，努尔哈赤倒是非常喜欢多铎。皇太极接班后，将自己所属的两白旗和阿济格两兄弟所领的两黄旗互换，即多铎为正白旗旗主，阿济格为镶白旗旗主。后来皇太极又看阿济格长大了，开始有点歪心思了，才废了阿济格，让多尔衮当旗主，也就是镶白旗旗主。这是八旗第二大势力。
老代善独领两红旗。本来岳托是镶红旗主，代善是正红旗主。因为他的儿子岳托刚刚死不长时间，所以由代善独领两红旗；算上当时的济尔哈朗的镶蓝旗一共就是三个旗96牛录，是八旗的第三力量。
此时，代善的两红旗势力已经遭到皇太极的削弱。他本人年过花甲，早已不问朝政，其诸子中最有才干的岳讬和萨哈廉年轻时已过世，剩下硕讬也不为代善所喜，满达海初露头角，还没有什么发言权。
所以，代善处在中立立场。
但是，代善尴尬就尴尬在，不管是哪一方胜出，上来之后都会首先拿他开刀，因为他手里的两红旗并不是任何一方的嫡系，不管是豪格还是多尔衮，上台之后必然要削弱他的势力。
从利害关系而论，当时的两黄旗大臣都希望由皇子继位，以继续保持两旗的优越地位。他们认为，豪格军功多，才能较高，天聪六年已晋升为和硕贝勒，皇太极称帝之初晋肃亲王，掌户部事，与几位叔辈平起平坐。
所以，当时的实际情况是多尔衮集团跟豪格集团争皇位，代善、济尔哈朗中立，但偏向豪格，这一点跟电视剧是一样的。
而跟电视剧不一样的是，多尔衮内部并非铁板一块，多铎不仅不怎么服多尔衮有，而且跟豪格的关系很好，并不像电视剧中演的有深仇大恨。
努尔哈赤非常非常喜欢多铎，他曾计划自己死后统帅的亲军全给多铎。而且努尔哈赤死后，正黄旗的接班人就是多铎。
在这种待遇下，人家多铎也想当皇帝。
在议政会议上，多铎首先推举多尔衮，多尔衮谦让，多铎立刻表示，多尔衮不接班，他自己可以接班。这表明，至少在当时，多铎是不大服多尔衮的。
所以，在当时的情况下，多尔衮实力本来就不占优，两旗对人家三旗，98牛录对117牛录；内部还不团结，多铎这个不定时炸弹的存在；中立方代善跟多尔衮也没有什么太密切的交集，反而明里暗里向着豪格。所以，多尔衮是无论如何也当不上皇帝的。
在这种情况下，多尔衮展现了他非常狡猾的一面，拥立满蒙和亲的福临为帝，福临的母亲布木布泰是科尔沁出身，蒙古八旗会支持；福临是皇子，两黄旗的很多人都会支持；福临年幼，登基后不会对老迈的代善动手，两红旗不会反对。
而多尔衮率先喊出了这个口号，自然而然地成为了拥立功勋最大的人员，从而攫取了最高权力，在他实力并不占优的情况下。
所以，福临能够登基并不是多尔衮禅让有功，恰恰相反，他是趁机上位，攫取了最高权力。
