为什么说脏唐和臭汉？在乱世中，即便女道士也难以不沾染尘世污垢 。

在众多朝代中，唐朝和汉朝堪称最为特别的存在。唐朝频现出圈，源于其经济和文化蓬勃发展的高速阶段，而汉朝的频繁出现则与其传统意义之外的爱恋关系紧密相连。 为何世人常以“脏唐”“臭汉”为喻呢？在那个时代，连女道士都不肯消停，长安城女子众多。唐朝的经济文化发展已然可见一斑，李世民作为大唐王朝之肱骨之君，他的出现不仅推动了贞观之治，也让大唐初创之时备受瞩目。 李世民在政治成就上堪称完美，他与皇后的感情坚定且纯粹。然而，他却也难免俗在感情方面栽了跟头。他发动了玄武门事变，这一事件让唐朝的感情关系复杂化，李世民的儿子李治更是为李世民祈福时，道观内和李世民的女人武则天发生了一连串关系，这便是历史上有史以来唯一的一位女皇帝出现。 唐明皇更是不愧男尊女卑的典范者，亲手将自己的儿媳妇送到道观内祈祷，紧接着便引发了一场与不同文人墨客之间的“神仙打架”。李治为李世民祈福之后，道观内的她和武则天关系也因此曝光，这一事件被视为唐朝情感关系的典型案例。 唐明皇在为子嗣祈福时，更是直接和杨贵妃展开了一段颇为荒诞的互动。杨贵妃作为唐代唯一一位女皇帝，有着极高的社会地位与自由度。高阳公主的不当行为（为了追求心爱之人背叛丈夫）便是此类故事的典型，也反映出唐朝社会中男性主导、女性被边缘化的状况。 高阳公主为了追求心中所爱，直接光明正大的在寺庙内和英俊、帅气的和尚在一起。这引发了无数女子的嫉妒与反抗，甚至导致她们清修的道观变得富丽堂皇，周围宫女侍奉众多，二人只换了身份继续游戏人间而已。这些女子的行为虽出于无奈或一时冲动，但也彰显出唐朝社会中女性社会地位的提升。 在唐朝有规定如果女子不想要嫁人的话，就可以进入道观内清修。玉真公主和金仙公主便选择入道，她们的父亲唐睿宗更是下令重新修缮道观，并加强清修的道姑身份，她们清修的二人在道观内游荡，不仅是为了避免出嫁，更是为了躲避世俗眼光。 唐朝时期女性的社会地位有所提升，玉真公主和金仙公主更是大胆在父亲继位后的多地开启道观，成为道姑后，她们的父亲唐睿宗下令重新修缮道观，并增加了宫女侍奉的规制。这些举动看似荒诞，实则反映了唐朝社会对女性身份与地位的重视。 鱼幼薇的故事则为世人揭示了一个更为深刻的问题：当现代人生活在一个多元且复杂的时代里时，如何看待古代文化现象与现代社会的差异呢？她风流的所作所为被陈韪给毁了，她利用道姑的身份和风流生活，直接杀死了自己的侍女，从而陷入了争议。这种行为在当今社会却依然能够引发人们反思，或许正是这种“脏唐”与“臭汉”的背后，隐藏着更深层次的现代性思考。