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1402年,朱棣登基,论功行赏。他赏赐姚广孝黄金万两,被拒绝了。后来又赏赐姚广孝无数美女,也被拒绝了。到姚广孝临终之际,朱棣问他有什么愿望,姚广孝说:“希望陛下放过他。”
朱棣明白姚广孝说的是谁,他犹豫半天,最后说道:“好,我答应你,这就下旨将他给放了。”

姚广孝这人不简单。他14岁便剃度为僧,钻研佛法。学有所成后,又拜道士席应真为师,学习五行之道。后来还自学兵法、占卜,遍历儒家经典,以博学多才闻名于远近。
那时候姚广孝还年轻,觉得自己懂这么多,这么牛。入朝为官,出将入相那还不是手到擒来的事情。
恰好当时朱元璋下旨,征召精通儒家典籍的僧人去礼部考试,选拔僧官。姚广孝欣然前往,在他看来通过考试那是手到擒来的事情。只要当上僧官,就有机会接触那些王公大臣,甚至见到皇帝朱元璋,只要他表现出色,必定会得到重用。
可惜考试结果一出来,姚广孝却名落孙山。其实这也不奇怪,有资格参加考试的都不是一般人,姚广孝虽然本事大,可是所学颇杂,在儒学和佛法方面比他精通的人还是大有人在的。
那时候的姚广孝想不通这些,他对这个结果不服,他心里憋着一口气想要证明自己。
他想起相士袁珙以前对他的评价,说他有病虎之像,以后会成为像刘秉忠一样的人。
刘秉忠原本也是一位僧人,在他的帮助下,忽必烈才得以建立元朝。
当时姚广孝并没有将袁珙的话放在心里。此时再想起这番话,姚广孝决心寻找自己的“忽必烈”。
最后,他选中了燕王朱棣。根据姚广孝的观察,朱棣此人看似低调、循规守矩,其实一直窥视皇位。更重要的是朱棣此人雄才大略,是成大事的料。
后来姚广孝凭借着一句“我愿送大王一顶白帽子”而得到朱棣的重用。
建文帝朱允炆继位后,采取强硬手段削藩,激起了一干藩王的不满。同时他重用一群文臣,使得武将们也与他离心。
朱棣当时对于是否该起兵争夺皇位其实是犹豫不决的。毕竟这事说好听点叫“清君侧”,说难听点就是谋反。那可是要搭上身家性命的,他不得不三思。
最后还是姚广孝帮他分析形势,反复劝说,朱棣才下定决心起兵靖难,放手一搏。
在接下来的几年了,朱棣多次处于人生低谷,他自己都怀疑当初的选择是不是错了。每当这种时候,都是姚广孝反复给他打气,鼓励他,他才咬紧牙关坚持下去。
可以说,在靖难这件事情上,姚广孝比朱棣还坚定。因为他明白,自己是没有退路的,这是他唯一能够证明自己的机会。他要让自己的名字被天下人所知晓。
后来朱棣采纳姚广孝的计策,绕开城池,大军直奔南京城。这才侥幸反败为胜,登上了皇帝的宝座。
当朱棣在南京城里大开杀戒,用最凶残的方式来震慑群臣的时候,姚广孝却在沉思,自己这么做到底对不对。
几年靖难,他见惯了尸山血海,加上此时的南京城也是血流成河。他在怀疑,自己当初的决定是不是错了。
最终,他顿悟了。他意识到自己为了一己私利,却导致无数人战死沙场,无数人成为刀下亡魂,他要为此赎罪。这也成了他后半生的唯一追求。
当朱棣登基后,论功行赏。先是赏赐给姚广孝黄金万两,被姚广孝拒绝了。朱棣觉得,男人嘛,不是求财就是求色,于是赏赐给他无数美女,又被姚广孝拒绝了。
其实,此时朱棣和姚广孝的追求已经有着天囊之别了。他根本不懂姚广孝。
此后,姚广孝拒绝了朱棣的高官厚禄,只答应去僧录司做个僧官。他大部分时间真的过着青灯古佛的生活,对于朝中的事情他是能不管就不管。
有意思的是,姚广孝越是无欲无求,朱棣反而越发看重他。每当朱棣御驾亲征的时候,都派姚广孝辅佐太子朱高炽监国。后来还让他教导皇太孙朱瞻基。
姚广孝晚年,朱棣知道姚广孝思念家乡,就以赈灾的名义让他担任钦差回老家。实际上是想让他回去光宗耀祖,好好显摆下。
结果呢?姚广孝既不骑马,也不坐轿,更不让人前呼后拥,锣鼓齐鸣。他就穿着他那件破袈裟,带着一群随从上路了。至于赈灾的队伍,被他的丢给了副使。
姚广孝一边体察民情,一边赈灾。严惩了一批贪官污吏,百姓都陈赞他。
当时他的亲人只剩一个姐姐了,在忙完赈灾事宜后,姚广孝才去见自己的姐姐。可惜姐姐依然不肯原谅他当初的所作所为,闭门不见。
姚广孝只得转而去见以前的好友王宾,王宾也不愿见他,只叫人传话:“你错了。”
姚广孝这才明白,自己这么多年的努力,依然没能赎清罪孽。当他临终之际,朱棣问题有何愿望,他请求朱棣放过一人。此人正是溥洽和尚。
这溥洽是朱允炆的主录僧,朱允炆活不见人死不见尸,有人指责是溥洽将朱允炆伪装成和尚送出南京城。所以朱棣一直关着他,希望能问出朱允炆的下落。
与朱允炆有关之人大多不在了,姚广孝希望能救助溥洽和尚,来赎清自己的罪孽。最终朱棣松口了,他下旨将溥洽给放了。姚广孝这才合上了双眼。
姚广孝的人生看似辉煌,实则痛苦。究其原因,他活得太明白了。也许,这就是人们常说难得糊涂的原因吧。