时间：2026-11-01访问：2来源：历史铺
斗蛐蛐儿的历史算起来也是源远流长的了，最远甚至可以追溯到春秋战国时期，不过那时候，斗蛐蛐儿还上不了台面，主要是民间一些百无聊赖的人在玩，为无聊的生活增添一些乐趣。
真正将斗蛐蛐这件事情玩到极致的是本来可以成为千古一帝之一的唐玄宗李隆基。开元后期到天宝年间，自以为功成名就的唐玄宗开始日益贪图享乐起来，他不仅把儿媳妇杨玉环给霸占了，还四处搜罗稀奇古怪的把戏玩，这期间，他亲手搭建了戏台，创办了梨园，本人也成为了梨园始祖；还亲自派人到民间把好玩的游戏搬进宫里来，打马球、斗鸡、斗蛐蛐儿就是其中最主要的几个把戏。
作为斗蛐蛐儿史上第一大玩家，唐玄宗可以说是把斗蛐蛐上提升到了一个相当高的程度，从此以后，斗蛐蛐成为了历代贪图享受的朝代的标配，而且，蛐蛐儿这种来自民间的品种，也从此水涨船高，越来越发展成一项平民难以企及的娱乐方式。
唐明皇的这种游戏人生，最终导致了安史之乱的爆发，斗蛐蛐儿应该也是一种“致病”因素。
可悲的是，历史从来就是被人忘却的。宋代建立以后，天下富庶，上至朝廷，下至民间都嬉戏成风，整个朝野内外都大兴斗蟋蟀之风，有可靠史料证明，不少人为斗蛐蛐儿，宁愿将"万金之资付于一啄"，真可谓是不作不死。
南宋大奸臣贾似道就是一个斗蛐蛐儿的集大成者，如果不是这件事情不是很光彩，他还真可能成为家喻户晓的一代宗师，因为贾似道曾经将自己多年斗蛐蛐儿的经验总结起来，写成了一部斗蛐蛐儿专著，名叫《促织经》，着实将这种本来是民间无聊的人打发时间的游戏，直接提升到了无与伦比的文化高度，他本人也被戏称为“蟋蟀宰相”。
不过，中华几千年的斗蟋蟀史上也不完全是一无是处的，明代的一代明君朱瞻基就是这样一个伟光正的形象。这个协同父亲一起，开创了有明一代“仁宣之治”的贤君明主，也是一个斗蟋蟀的忠实拥趸。
朱瞻基喜欢玩斗蛐蛐儿是出了名的，史料记载，他曾经密诏苏州知府给自己进贡一千只蟋蟀。可是，皇帝玩的蟋蟀怎么能是一般蟋蟀呢？所以，苏州知府只能绞尽脑汁，发动群众来一起完成这项任务，结果苏州地方民怨沸腾，为此，人们还创作了一句童谣来讽刺他，曰：“促织瞿瞿叫，宣德皇帝要。”
不过，玩蟋蟀归玩蟋蟀，人家还不能有点爱好了吗？只是，这种爱好被想要刻意拍马屁的臣子们滥用了而已，无论如何，这是一个开创了一代盛世的皇帝，而且他这个盛世并没有像唐明皇一样，自己给破坏了，从这一点来说，朱瞻基也不算荒唐了，毕竟皇帝也是人。
清朝建立后，应该是为了统治需要，对明朝皇帝多多少少还是塞了些东西的，朱瞻基没别的可以被人指手画脚的，所以，他的斗蟋蟀爱好就被无数次提出来了，说他是“蟋蟀皇帝”，这就多少有点不太厚道了。
清代文学家蒲松龄就把这件事情改编了一下，收入到了自己的《促织》一文中，他用以揭露社会的黑暗和荒唐，体现了对人民苦难的同情和哀伤，不过，个人觉得，他哪怕是用唐玄宗的例子，也要比黑朱瞻基的好。
清代建立以后，历朝皇帝都还算比较勤勉，特别懒政的还真的是少，他们作为一个人数极少的少数族裔，之所以能统治中国达到268年之久，这也是一大原因。所以，清代皇帝特别喜欢玩斗蟋蟀的还真是没有，可能也有玩的，但玩上瘾的还真没有。
可皇帝不玩不代表别人不玩，清代的那些八旗子弟们，不仅喜欢提溜着鸟笼子到处转悠，还喜欢窝在一起，在北京的各大茶楼、大街小巷玩斗蛐蛐儿，而且乐此不疲地持续了两百来年。
慈禧太后虽然不是皇帝，但她胜似皇帝，她完美地填补了清朝皇帝不那么喜欢玩斗蟋蟀的大片空白，也是清代为数不多的当政者喜欢玩斗蟋蟀的人，而且，她的出现还直接填补了另一项空白——历史上还没有哪位女性斗蟋蟀出名的，她可能是唯一的一个。
斗蟋蟀的皇帝（慈禧实际上也是皇帝）一般都不太能统治好江山（朱瞻基是个唯一的例外），慈禧太后也充分证明了这个定理，她身故之后，清代仅仅苟延残喘了三年就没了。
那到底是什么原因让这些权贵甚至皇帝那么喜欢斗蟋蟀的呢？这里面有什么乐趣？个人认为，道理其实不太复杂。
一是因为古人确实没什么娱乐活动，连电视都没得看，能搜罗过来的游戏大家且玩着呗；二是斗蟋蟀性价比较高，你不需要准备什么大的场地，有个罐子就可以看一场精彩的角斗，还不太浪费人力物力，多好！至于财力嘛，比起打马球、唱大戏什么的多少还是能省点吧；三是几乎没什么危险性。自古都有君王不涉险地的说法，你要让皇帝去骑马、打球、狩猎，危险性相对较高，哪怕是斗鸡，鸡飞起来还能啄瞎眼睛，可斗蟋蟀压根没有任何危险。再就是，有李隆基、朱瞻基（偶然发现，喜欢斗蟋蟀的名字里都带个基字[憨笑][憨笑]）这种大佬在前面做表率，斗蟋蟀也就成了一种体现身份的游戏了，玩一下也不丢脸。
