时间：2026-11-01访问：5来源：历史铺
王昭君最终就因为联姻的需要被迫远嫁到了匈奴，再也没带回到过家乡。而且通过一幅莫高窟当中的壁画可以得知王昭君在匈奴的生活，历史的真相让人不忍直视。
其实古代的普通女性生活是十分艰辛的，由于当时男女地位上面的差异导致了在整个社会形成了一种男尊女卑的氛围。甚至有时候明明问题的关键不在女性身上，最终受到伤害的却还是她们。
就用古代人最重视的繁衍后代的问题来举例，就可以看出当时人们的思想有多么的愚蠢。在古代人的认知当中由于孩子最终是由女性生出来的，因此当时的人都觉得能不能够生的出来孩子，生出来的是男孩儿还是女孩儿都是有女方决定的。
甚至女方有时候怀不上孩子或者是生的女孩，通常还会受到人们的指责。但是我们通过今天的很多医学知识和科研可以发现怀不怀得上孩子其实两方都会对最终的结果有影响，而且生的是男孩儿还是女孩儿主要还是由男性决定的。
不过这种知识当时的人肯定是不理解的，甚至在早些年间很多人也同样不知道这些问题的关键。所以我们可以得知在古代生活的女性日子过得有多么的艰难。而且由于男尊女卑的影响，导致就算一件事情最终是由两方共同的努力促成的，最终功绩大多还是归于的男性，而过错却归咎于的女性。
就比如说古代君王昏庸，沉迷于后宫佳丽不处理正事。那些大臣更多的会说那些妃子是红颜祸水，认为导致皇帝出现问题的过错都在她们身上，甚至有时候还会请求皇帝把她给杀了。
在比如当年安禄山起兵造反，很多人认为都是杨贵妃造成的。而且后来玄宗带着杨贵妃逃跑还引起了军队极大的不满，最终在马嵬坡士兵们还爆发了起义。将士们认为是杨贵妃迷惑了玄宗的心智，如果再这样走下去唐朝或者会就此灭亡，因此要求玄宗杀掉贵妃。
而杨贵妃对于这样的命运没有任何抗争的机会，玄宗为了维护自己的统治自然只好让她上路。而在之后人们也只会记得唐玄宗时期的盛世是由皇帝带来的，而最终把由盛转衰的过错却归结到了一个女人的身上，这在当时无疑是一种悲哀。
而对于西施来说事情命运更加的不公，人们只知道越王勾践卧薪尝胆，最终三千越甲打败了吴国。却不知道这件事情还有西施的参与，而且在其中起到了不小的作用。
越王勾践兵败于吴王以后就被却囚禁了起来，只好等着外面的人来想办法救他。而当时就有大臣和勾践暗中联系上了，并且还给他提出了一个解救他的方法。那就是找一个美人去迷惑吴王夫差，因为这样不仅能够救得越王，还可以进一步削弱吴国的实力。而那个被选中的人便是西施，西施很好的完成了君主交给他的任务，最终越王勾践被释放，而吴国也被越国灭了。
但是自此之后关于西施的记录却从历史上消失，仿佛这个人再也没有出现过一样。而后来的人们也只会说越王勾践卧薪尝胆是如何的不容易，不会说西施为了越王的成功付出了多少。
而貂蝉的命运与她十分的相似，同样是在完成离间计以后就从《三国演义》当中消失了。如此看来四大美人当中似乎过的还算比较好的只有王昭君了，毕竟她虽然远嫁匈奴，但是至少在最后也算是得了善终。
与其他几人相比，她看起来的确是最幸福的。但是通过莫高窟中的一幅壁画，我们了解到了当年王昭君在匈奴生活的真实情况，原来匈奴人是这样对待王昭君的，画面简直让人不敢直视。
王昭君由于从小长的就十分的貌美，因此在当地有极大的名气。而当时恰逢汉元帝选妃，王昭君便进入到了宫中。不过宫中的貌美女性众多她也没有太大的优势，而且在那个地方只有美貌是不行的，还要有一定的手段。
皇帝是不可能做到雨露均沾的，如果想要出人头地自然少不了要进行打点。但是由于王昭君来自民间，既不懂得这些隐晦的道理，又没有钱进行贿赂。自然在宫中就得不到重视，甚至多年以来连皇帝的面也没有见到。
最终直到与匈奴联姻之时皇帝才发现了宫中原来还有此等人物，不过由于已经答应了匈奴的使者，皇帝最终也只好忍痛割爱，而昭君出塞也就成了定局。王昭君在嫁给匈奴单于之后不到三年的时间她的丈夫就去世，而这时王昭君原本以为自己可以平平淡淡的过一生，或者是可以回到自己的故乡，但是事情却出乎了她意料。
因为按照匈奴的规定，上一任的王死后下一任的继承者可以拥有他的一切，包括他的妻子也就是王昭君。而在单于的儿子死后，王昭君还依旧要被迫嫁给他的孙子，可以想象这对一个曾经生活在汉朝的女性是一个多大的伤害。
而王昭君面对这样的命运自然也十分的难以接受，没过多久就郁郁而终了。而王昭君当时的丈夫则按照匈奴的习俗将她下葬，并且将当时的画面刻在了莫高窟的壁画上。
从莫高窟当中的壁画我们可以发现，王昭君在匈奴还是有一定的地位。她的送葬队伍不仅规模十分的庞大，而且人们的行为也很疯狂。甚至有人割掉耳朵，在胸口划出伤痕。不过以此来表达对王昭君的哀思，又是否真的能够让王昭君心中有所安慰呢。
