时间：2026-11-01访问：4来源：历史铺
古代虽然不如我们现在学校普遍，并且还有许多让学生读书的优惠政策，比如“两免一补”“国家专项计划”“大学生学费免息信用贷款”等，但他们对人才也是十分重视的，因此也有学校。然而，学校作为一个传授诗书的地方，却有“10个学校9个坟”的说法。那么，这究竟是怎么回事呢？
古往今来，人才的重要性都是不可忽视的。而历代的君王侯爵们对于人才的追求更是体现在了不断完善的选拔政策上，比如察举制——九品中正制——科举制。这演变的每一步，都是为了寻求真正的人才，因为人才是一个国家是否能够兴盛以及兴盛多久的基础。
不过，古时候虽然重视人才，但是大多数时候，对于人才的培养却比较忽视，即便是从周朝起，就有官学，但官学的服务群体是贵族子弟，因此贵族之外的群体想要获得知识是难如登天。然而，就是在这样的环境中，已经诞生了其思想影响后世数千年的“圣人”孔夫子。
他的“有教无类”以及“因材施教”观点直到现在，也是十分先进的，更重要的是，孔子开启了私人讲学之风，打破了学在官府的局面，收三千门生。也是从那个时候期，士大夫阶级逐渐兴盛起来，因此才有了后来的“百家争鸣”盛况。
从这个时候期，私塾之风开始慢慢发展到民间。而私塾虽然是那些夫子个人开的，但在一定程度上普及了教育，因此在古代，私塾担任起了学校的作用。当然，这其中还有很多著名的书院，比如岳麓书院等，它们同样承担起了学校的作用。
发展到民国时期，像清华大学以及北京大学，就已经完全是我们现在学校的规模。而新中国成立后，有了专门的小学、中学和大学之分。并且很多隶属于教育部的学校都是事业单位，让很多学子能够进入学堂进行学习。
在这七十多年来的发展过程中，教育的变化可谓是日新月异。学生的课程有了很大的变化，教材的编写越来越科学，旨在让学生能够学到更加全面的知识。而且教育政策更是发生了很大的变化，那就是有了九年义务教育，很多因为没钱上学的人可以接受免费接受最基本的教育。
所以在这些年中，学校的作用好像是教书育人，但它却又不止教书育人，更是希望通过教育改变家庭乃至家乡的贫穷样貌，于民族、国家而言，都发挥着大作用。所以，现在我们经常可以看到在城市中有很多大中小学校，即便是偏远的农村也有小学。
然而，学校遍地的情况下，总是会充斥着这样一个说法，那就是很多学校都是建立在坟地上的，甚至有的夸张说法是十个学校里就有九个是建立在坟地上的，有些甚至是万人坑、乱葬岗。那么，这个说法靠谱吗？又为何会这样说呢？
关于在坟地上建学校，最多的说法就是风水方面的。有人认为学生年轻、朝气蓬勃，可以压制死人之地的阴气，因此学校建在乱葬岗上是为了压制邪气。这种说法肯定是过于迷信不科学的，毕竟学校是教授学生明理知事、尊重科学发展的地方，而不是传授迷信之说的地方。
“10个学校9个坟”这样情况是有存在的，但绝对跟风水不相关。之所以会存在这样的情况，那是因为很多学校跟一些盈利机构不一样，他们属于非盈利组织。因此，在修建学校的时候，自然要考虑的就是经济成本的问题。
城市中央属于寸土寸金的商业地带，经济成本肯定高，而远离城中心的郊区，地势开阔，地价也便宜，所以修建学校自然是最合适的。但是千百年来，古代的发展趋势都是以皇宫为城中央，然后延伸出去的地方是郊区。
皇宫是一个神圣的地方，里面死人不会葬在宫中，而是直接拉出皇宫葬在郊区。而郊区葬的人多了，可不就是一个乱葬岗、万人坑。偏偏今天的城市化发展很快，因此郊区也要被利用起来。那么，学校因为考虑经济成本选择郊区，可不就是到了万人坑、乱葬岗这种地方么？
所以这么看来，学校的选址根本就不是为了镇压所谓的邪气，很多时候这种说法只不过是一些喜欢闹神神鬼鬼的人传出来的，甚至是学生自己。毕竟学生时代正是一个具有天马行空想象力的阶段，对一些小事情无限放大也是无可厚非的。
但即便是这样，也不能因为三人成虎就相信这种说法，毕竟在几千年前，孔夫子就说过“尽人事，远鬼神”。鬼神这种东西只是人们思想认知不成熟、科技发展不完善的结果。
通过了解，我们就会发现，“10个学校9个坟”的说法跟所谓的风水其实没有太大的关系。学校之所以这么修建，完全是从经济以及未来发展等多方面来考量的，而万人坑不过是恰巧罢了。毕竟要是追溯起来，从古至今已经发展了数千年死去的人口数不胜数，这片土地上哪里都有死人，所以我们可能脚踩的地方在若干年前就是别人的坟墓。
而很多学校作为一个非盈利性机构，主要承担的责任是教书育人，而学生刚刚好又是想象力正丰富的年纪，因此从中偶然流传出来的那些学校建在坟地上的灵异说法，是经不起推敲的。身处这样一个科技发达的社会，我们在学校更应该多关心的是如何好好学习，接受更多的知识，而不是听风信雨。毕竟我们如今的读书环境相比较过去，可不止好了千百倍。
