时间：2026-11-02访问：3来源：历史铺
民国时期军阀混战，许多老百姓都过着流离失所的生活，常常是吃了上顿没下顿，活了今天没明天，社会环境不可谓不动荡。
但是各地的花街柳巷却从不缺客人，那些老鸨多是地头蛇，依靠着身后的政府、军队高官的支持而大搞卖淫生意。
人间都传“上有天堂，下有苏杭”，那楚楚动人的江南女子更是被无数世人牵挂。
在苏州就有这样一位名妓——全赖，因为其娇媚的容貌和曼妙的身段而被无数嫖客所追捧。
有一位广州籍的富商在苏州谈生意的时候，听说当地有这样一位名妓，便慕名而去。
作为名妓，那自然是懂得如何用花言巧语拿捏住男人的心，以便男人舍得为她花费更多的金银珠宝。
不知道这全赖跟这位广州的富商之间发生了什么事情，富商竟然提出要出高价替全赖赎身，并且还将她娶回家当姨太太。
尽管这种事情在当时的民间并不稀奇，可是这对于全赖来说却是一个摇身一变成为富家太太的绝好机会。
于是，她又对这位富商展开了各种攻势，最终富商如愿将全赖娶回了家中。
在那个动荡的年代，没有人能保证自己的未来是什么样子的，几年后，这个富商家迅速败落破产。
全赖一看富商家要倒闭，连夜收拾好富商赏给自己的值钱珠宝，脚底抹油跑路了。
尽管她有钱，但是作为一弱女子在社会上无依无靠，而且身上带着那么多值钱的东西，万一被抢了怎么办？
于是乎，全赖最终选择了广州的一座尼姑庵——药师庵。
全赖敲响了那破烂不堪的庙门，住持见来者穿着名贵衣物，而且身上拎着一个精致皮箱，便知道此人不简单。
要知道在民国时期的尼姑庵，虽然表面上说是佛门清修境地，但是在那动荡乱世中哪还管你是佛家还是道家，全都无可避免受到影响。
庙里的尼姑们为了维持日常的生活不得不在庙里种起了蔬菜，而且由于老百姓们也过不了正常的生活，平时庙里的只会来三种人。
第一种，就是吃了上顿没有下顿的普通老百姓，这些老百姓连自己都吃不饱，来庙里拜佛只是图一个心理上的安慰，口袋里哪还有捐给庙里的添香油钱。
第二种，等到庙门紧闭的时候，哐哐敲几下门，把自己家的女儿放下接着就离开的穷苦父母。
第三种，就是一些地痞无赖，这群人来庙里自然是惹是生非，并且趁机骚扰揩油。
全赖一见到主持就哭得梨花带雨，一边哭还一边向主持大倒苦水，把自己的“悲惨”经历添油加醋地描述了一番。
最重要的是，全赖还允诺，只要药师庵收留自己，允许自己在此剃度为僧，她便会把身上全部的财宝都捐给庙里。
不知道主持是出于对她“悲惨”的经历慈悲心，还是出于看中了她愿意出重金皈依佛门的诚心，总之结果就是全赖顺利在此剃度出家，并且得法号——觉持。
全赖在庙里待了几天，整日就是吃斋念经和种地，她哪里忍受得了这种苦日子。
于是，她积极与身边的人交流，了解这些人的身世，并且靠着主持的站台，很快便站稳了脚跟。由于她心思全在如何交际夺权上，过了没多久全赖就成了这尼姑庵的实际领导人。
全赖挑选了几个长相好的尼姑，并且用财宝收买了这几个人。作为穷苦出身或孤儿出身的尼姑，她们见到财宝自然也两眼放光。于是，全赖就开始了对这些人进行培训，教她们如何梳妆打扮，如何勾引男人，等等。
全赖不愧是名妓出身，她对于如何招引客人，如何定价抽成，如何打理妓院，这些琐碎的活在全赖做来那可是驾轻就熟。
很快，药师庵在全赖的领导下就成为了达官贵人们喜欢光顾的地下秘密“猎艳场”，药师庵里面再也没有了尼姑，只留下了等级分明的妓女们和一众打手。
庙里那几位原本德高望重的老僧，由于年老色衰且见不得全赖侮辱佛门境地，但是自己又没有能力离开庙，只能沦为干苦力的下人。
这些可怜的出家人们前半生在寺庙里过的是清苦念佛的日子，后半生沦为了全赖这个老鸨捞钱的工具。
