辽东公孙氏事迹杂考

公孙康为公孙度庶子《魏志·公孙度传》“度死子康嗣位”。未言康究系度之嫡子，抑系庶子。案《魏志》管宁传注引《傅子》云：“度庶子康代居郡”，是康乃度之庶子也。公孙恭之下落《魏志·公孙度传》“太和二年渊胁夺恭位”。未详渊夺位后对恭如何处置，明帝纪同。案《晋书·宣帝纪》云：“初文懿（渊字）篡其叔父恭位而囚之……帝乃释恭之囚”是恭失位后被囚达十一年之久。渊父子骈首被戮，据度传注引鱼豢《魏略》，渊兄晃父子亦於渊死后在洛阳被杀，则度之子孙幸免於诛者当唯恭一人。度传谓恭“病阴消为阉人”，自不能有子，其得免死，恐亦由此故也。公孙氏东伐高句骊不止一次《魏志·公孙度传》谓度“东伐高句骊”，金静庵先生《东北通史》以东伐高句骊为公孙康事。案度传记度东伐高句骊与《魏志》东夷传所记康伐高句骊事，应为两事，不能因度传叙度事未及攻破高句骊一点遂目两事为一事也。高句骊及鲜卑慕容氏助讨公孙渊《魏志·东夷高句骊传》云：“景初二年，太尉司马宣王率众讨公孙渊，宫(高句骊王位宫)遣主簿大加将数千人助军”。又《晋书·慕容傀载记》“曾祖莫护跋，魏初率其诸部入居辽西，从宣帝伐公孙氏有功，拜率义王，始建国於棘城之北。”是高句骊及鲜卑慕容氏均曾助讨公孙渊。假异族之力以讨反侧，遂使二虏坐大，魏明帝及司马懿之无识，诚可叹也。公孙氏灭后辽东诸郡人口之锐减《续汉书·郡国志》记顺帝永和五年辽东、玄菟、乐浪诸郡户口数，辽东郡：户六万四千一百五十八，口八万一千七百一十四；玄菟郡：户一千五百九十四，口四万三千一百六十三；乐浪郡：户六万一千四百九十二，口二十五万七千五十，合计诸郡口数不满四十万，其辽东、玄菟二郡户数谅均有误字。《晋书·宣帝纪》谓司马懿平辽东时“收户四万，口三十余万”是至魏明帝景初二年辽东诸郡口数尚未大减，且乐浪、带方二郡口数恐并未计入，合计或较永和五年口数为多亦未可知，此足见公孙氏三世守边保境绥虏安民之效。以视中原诸郡户口十不一存者，奚啻霄壤？更就《晋书·地理志》所列武帝太康元年辽东诸郡国户数观之，则辽东国仅五千四百户，玄菟郡仅三千三百户，乐浪郡仅三千七百户，带方郡仅四千九百户每户平均纵达十口，诸郡国合计当亦不过十馀万口。太康元年正西晋统一中国局势全盛之时，辽左海东竟尔荒残至此，良足惊异。余谓此盖由司马懿讨平公孙渊时果行杀戮及任令中原人民流寓辽东者归还故土之故。《晋书·宣帝纪》云：“既入城，立两标以别新旧焉。男年十五以上七千馀人皆杀之以为京观，伪公卿以下皆伏诛，戮其将军毕盛等二千余人。”是懿诛杀公孙氏僚属将吏殆尽，复戮兵民近万人，此实辽土之精英公孙氏所恃以捍御胡貊二虏者，抚而用之，未始不可化反侧为干城，一朝屠戮，宁非自残猛士乎？又当汉末大乱，中原士庶多避地辽东，对公孙氏之安边防者甚有助力，其久留辽左者子孙蕃育，已无异土著。乃司马懿於讨平公孙后竟下令谓“中国人(中原人)欲还旧乡恣听之”（《晋书·宣帝纪》）此所谓除少数老耄者外皆生於辽土，为巩固国防计，方移民实边之不暇，安能听从业已久居之人归还故里？可知司马懿之目光在内而不在外，边陲非所留意也。豪俊一空，侨寓归去，辽土之重心遽失，辽东诸郡之民谅遂多流入夷貊，故至太康元年存户颇少，推原厥始，司马懿之浪杀实辽土致命伤也。《魏志·三少帝纪齐王芳纪》景初三年记云：“以辽东东沓县吏民渡海居齐郡界，以故纵城县为新沓县以居徙民。”又正始元年记云：“以辽东、汶、北丰县民流徙渡海，规齐郡之西安、临淄、昌国县界为新汶、南丰县以居流民。”特设数县以居之而以新沓、新汶、南丰为名知此等流民乃辽东土著，非中原人流寓辽东复归故里者。时距公孙氏之灭甫一二年，司马懿方与曹爽同辅魏政，不遣送此等流民归辽东，反为立县，意不过在增加内地人口，是与割四肢以养口腹何异乎？公孙氏灭后不数年有毋丘俭讨高句骊之役，功烈足称，其攻破高句骊国都，可与公孙康后先辉映。然俭奉命专征，凭借甚厚，究不若公孙氏仅恃一隅兵力即能威震殊俗之为难得。吾人不能因俭之胜利遂谓其时辽左实力尚可与公孙氏未亡时比也。