三国雕龙之五 “留白”的艺术——话说吕布

说起吕布，除了他高超的武艺和英俊的相貌，给人印象最鲜明的莫过于其摇摆的政治立场了，正如张飞所骂：“三姓家奴”。吕布本吕，先投丁原手下，拜丁原为义父。后被董卓反水，杀了丁原，再拜董卓为义父。

凭心而论，吕布除了“弑父”的不义之举外，并没有做什么太多的坏事。在李傕、郭汜进犯长安，战斗失利准备撤退的情况下也不忘招呼王允同行，相比刘备总是丢下老婆独自逃窜。其实在政治斗争中，各方力量的消长，风云的变幻都是一件非常正常的事情，每个人相应也有选择与取舍的权利和自由，曹操手下的大将张辽、张颌、徐晃都是降将，也未在战场上被人骂过卖主求容。刘备不就先后投靠和依附在公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表帐下吗，却只见曹操讥讽刘备是“织履小儿”，从未见曹操骂刘备是反复小人啊！

相形之下就是刘备在离开的时候做的漂亮，让人感觉每次都是情非得以。而吕布之所以屡遭骂名，就因为他把事情做的太绝，没有留下回旋的余地，在少有余地的情况下又霸王硬上弓，做出前后天壤之别的事，让人难以接受。

其实吕布这个青年头脑真的很简单，两次背叛都是源于别人的教唆，第二次背叛的性质要好点，是浪子回头，迷途知返。但是每次背叛和重新选择都是裹胁着一颗血淋淋的人头，而那颗人头偏偏是他义父的人头，他不仅违背了臣纲，还违背了子纲。先前背叛丁原，其实董卓所求的，只是勇武的吕布而已。丁原虽然未曾向董卓一样用黄金、名马、宝珠去收买你，却也是寄托你与信任，委任你重任，“是夜二更时分，布提刀径入丁原帐中。原正秉烛观书，见布至，曰：‘吾儿来有何事故？’布曰：‘吾堂堂丈夫，安肯为汝子乎！’”原曰：“奉先何故心变？布向前，一刀砍下丁原首级”吕布能夜半二更提刀直入丁原帐中而不受阻拦，可见吕布在丁军中是很有特殊地位的，“原正秉烛观书”相比董卓夜夜笙歌，淫宿宫女，高下立判。你何必在自己亲自动手添上一个大礼呢？同样是面对说客，同样是背叛，徐晃的做为就比吕布明智很多。

面对说客满宠，晃沉吟良久，乃喟然叹曰：“吾固知奉、暹非立业之人，奈从之久矣，不忍相舍。”宠曰：“岂不闻‘良禽择木而栖，贤臣择主而事’？遇可事之主而交臂失之，非丈夫也！”晃起谢曰：“愿从公言。”宠曰：“何不就杀奉、暹而去，以为进见之礼？”晃曰：“以臣弒主，大不义也。吾决不为。”宠曰：“公真义士也！”徐晃的睿智和对臣主之义的恪守也得到说客的钦佩和赞许。

吕布杀了丁原之后，便投奔董卓，拜董卓为义父，如果杀丁原是吕布在李儒的教唆下把坏事做的太绝，倒头便拜董卓为义父拜为义父，是至亲至情；把自己与董卓这条船绑的很紧，便是把自己再选择的机会限制的很死。董卓虽然一时得势，权顷朝野，但人无千日好，花无百日红。如果董卓哪天翻船了怎么半，正如很多青年在热恋中时，卿卿我我，海誓山盟，情到浓时不能自拔，可是龃龉一起，或者一方变心，回头才发现在欲理还乱。