《三国志演义》版本研究——毛宗岗本的成书过程

序代表中国的一大长篇历史小说《三国志演义》，从古至今，在漫长的岁月中，一直博得人们的高度评价，这已是众所周知的事了。它的出版情况，在万历年间以后特别活跃，现存的各种版本，包括残本在内，流传到世界各地。在孙楷第《中国通俗小说书目》中，著录了二十八种《三国志演义》的版本；此外，也确认了数种版本的存在。明代以后，《三国志演义》曾怎样流行，即使从现存版本的种类，就可窥见其一斑了。然而，《三国志演义》多种版本中，至今被认作最古且最接近罗贯中原作的版本，乃是卷首附有弘治甲寅（七年、公元一四九四年）庸愚子之序言和嘉靖壬午（元年，一五二二年）修髯子之引言的所谓嘉靖本(1)；普及最广的通行本则是以《四大奇书第一种》或《第一才子书》为题的毛宗岗批评本。一般相信：关于《三国志演义》的版本中，嘉靖本以后的诸本，全部都是以嘉靖本为祖本，只是在外观上有所变化而内容全无不同；至清代以毛宗岗为始，才开始大加修改。这一见解以郑振铎为始。郑振铎在《三国志演义的演化》(2)中，有关嘉靖本和毛宗岗本成书以前的诸本之不同，列举出①加图、②卷数及回数有异、③加批评、④增补“按鉴”、⑤加入周静轩诗这五点之后写道：以上五点，皆是万历以后出现的诸本，与嘉靖本面目上有所不同的所在。然其不同究竟不过在面目上而已，内容实在是一无差別。这以后，如果谈及《三国志演义》的版本研究，便以比较嘉靖本和毛宗岗本之不同，抓住两者之不同和毛宗岗的修订方法，这种论证形成主流。与此相反，小川环树博士指出(3)：在毛宗岗本成书以前的阶段，插入过嘉靖本中未出现的关羽三子关索的故事。关于关索故事，也存在并流传过不同形式的异本。根据小川博士的论述，我们至少可以认为，关索的故事，在嘉靖本和毛宗岗本以前的诸版本中间，已经产生了内容的不同。只由这一点就对郑振铎以来之定论产生了疑问；而在嘉靖本以后毛宗岗本成书以前的阶段，除关索故事以外，就不存在内容之不同吗？直至文章、文字，就没有比内容之差异更为显著的差别吗？若如此，谈及毛宗岗本的成书时，就不仅仅是比较讨论嘉靖本和毛宗岗本这两个版本，而是必需讨论嘉靖本以后毛宗岗本以前诸本在各阶段的演变(4)。本稿在现存为数众多的《三国志演义》诸版本中，集中到以下五个版本作为焦点，通过仔细讨论各版本的内容和文章，来讨论毛宗岗本的成书过程(5)。一、三国志通俗演义，二十四卷。〔嘉靖本〕二、新刻校正古本大字音释三国志传通俗演义，十二卷。金陵周曰校刊。内阁文库、蓬左文库藏。此外，宫城县图书馆伊达文库藏卷九―十二。书头上有万历辛卯（十九年，一五九一年）周曰校识语。〔周曰校本〕