时间：2024-08-25访问：40来源：历史铺
姜子牙，又名姜尚，关于此人的传说是十分多的，其中人们了解最多的大概就是《封神演义》了。
他是中国的武圣人，一生轰轰烈烈，堪称传奇。后世因为崇拜他，将其奉为神明。
据说在姜子牙帮助武王伐纣之时，请了不少的能人异士。周朝建立之后，姜子牙也按着自己当初的约定，按照封神榜分封众神，最终所有人都得到了自己想要的神位。
但是姜子牙却是忘了自己，可是封神榜上已经没有职位可以给他了，这该怎么办呢？
无可奈何的姜子牙只好决定去山上隐居，但是山神觉得姜子牙乃是当世的大人物，和自己住在一起实在是屈就，所以没有同意。
姜子牙于是又跑到了地上去隐居，土地神的想法和山神如出一辙，庙太小，容不下这座大神。姜子牙又想去天上和地府，可是姜子牙此时之时一介凡人，并不能进入这两地。
连番碰壁也引起了姜子牙的光火，他决心要改变这个局面，突然灵机一动，他想到了一个绝妙的主意。
他将众神都聚到了一起，告诉他们说现在有一个职位，地位至高无上，可以说是众神之神，十分重要。要求推举出一个神来担任。
这话一出来众神都是精神一振，众神之神的地位可是实在不低啊，所以他们都跃跃欲试，想要自己当上这众神之神。
但是姜子牙之后说的话确实让他们都泄了气，众神之神是有要求的，便是要找那无处可去的人才能够担任。众神一听便恍然大悟了，这是姜子牙的位置无疑了嘛。
现如今众神之中还没有落脚之处的不就只有姜子牙一人了吗？众神也乐于卖姜子牙的这个人情，于是纷纷说道：众神之神之位唯姜太公可以胜任。
姜子牙听了也是十分的高兴，终于有了一个可以安身的地方了。那么这到底是在什么位置呢？
有一句话是这样说的：“留打神鞭坐梁中间，管天地人三界”。不错，这地方就是在梁上，不管何时何地，只要有屋有梁，便有姜太公的立足之地，并且天地人三界都要受他管束。
虽说封神之事只是民间的一些传说，但是这也同时显示出了姜太公的功绩，以及其神秘之处。XLW
中国古代有著名的十大预言，比如唐朝袁天罡、李淳风的《推背图》、三国诸葛亮的《马前课》、明朝刘伯温的《烧饼歌》等，而其中居首位的则是大名鼎鼎的《乾坤万年歌》。
《乾坤万年歌》相传为周朝“百家宗师”姜子牙所作，它之所以可以在十大预言中排名居首，不仅源于它的年代最久远，更源于它预言的准确性和传奇性，而之所以叫《乾坤万年歌》是由文末的“行仁行义立乾坤”和“我今只算万年终”两句而得名。
《乾坤万年歌》每七字一句共一百零六句，从宇宙起源开始，精准演算出中国万年之久的历史大事件。它除了具有很浓重的神秘色彩，其中还隐藏着很多历史秘密和未来神话。比如，《乾坤万年歌》的第七句和第八句是“串去中直传天下，却是春禾换日头”，这句话预言的是秦始皇灭六国一统天下。
“串去中直”就是“串”字把中间的竖去掉，那就成了“吕”字，“春禾换日头”就是把“春”字下面的“日”字换成“禾”字，即为“秦”字。这两句话连起来翻译一下就是：会有一个姓吕的人统一天下，建立一个叫秦的大一统国家。那么问题来了，秦始皇是嬴姓，赵氏，名政，可以叫他嬴政或赵政，为甚会姓吕呢？
说到这里大家肯定会联想起关于秦始皇身世的那个传说。据传，秦始皇的母亲赵姬本是吕不韦家中的一位舞姬，后被吕不韦进献给秦庄襄王嬴异人，但赵姬在进宫前已经怀上了吕不韦的孩子，即后来的秦始皇。
如果《乾坤万年歌》不是后人伪造的，那么秦始皇应该姓吕，是吕不韦的骨肉，而非秦庄襄王的儿子。
《乾坤万年歌》的一百零六句预言，目前已经应验完第六十九和七十句的“人丁口取江南地。京国重新又一迁”，正在发生和即将到来的则是第七十一句和第七十二句的“两分疆界各保守。更得相安一百九”。接下来去看看原文吧！
《乾坤万年歌》相传为周朝姜太公所作。歌中预言从周朝开始，直至未来大同世界。共计一百一十句，前面四句为前引，中间大段推测国运，后四句为结语。
后世有人混淆视听，将谶语诗句顺序打乱，然而当我们把诗句的真正顺序理了出来，惊奇的发现竟与唐代李淳风所著《推背图》推测的未来事件和结尾时间完全一致。
太极未判昏已过，风后女娲石上坐。三皇五帝己派相，承宗流源应不错。
而今天下一统周，礼乐文章八百秋。串去中直传天下，却是春禾换日头。
天下由来不固久，二十年间不能守。卯坐金头带直刀，削尽天下木羊首。
一土临朝更不祥，改年换国篡平床。泉中涌出光华主，兴复江山又久长。
四百年来更世界，日上一曲怀毒害。一枝流落去西川，三分社稷传两代。
四十年来又一变，相传马上同无半。两头点火上长安，委鬼山河通一占。
山河既属普无头，离乱中分数十秋。子中一朱不能保，江东复立作皇洲。
相传一百五十载，钊到兔儿平四海。天命当头六十年，肃头盖草生好歹。
都无真主管江山，一百年前扰几番。耳东入国人离乱，南隔长安北隔关。
水龙木易承天命，方得江山归一定。五六年来又不祥，此时天下又纷争。
木下男儿火年起，一扫烟尘木易已。高祖世界百馀年，虽见干戈不伤体。
子继孙承三百春，又遭离乱似瓜分。五十年来二三往，不真不假乱为君。
金猪此木为皇帝，未经十载遭更易。肖郎走出在金猴，稳稳清平传几世。
一汴二杭事不巧，却被胡人通占了。三百年来棉木终，三闾海内去潜踪。
一兀为君八十载，淮南忽见红光起。八双牛来力量大，日月同行照天下。
土猴一兀自消除，四海衣冠新彩画。三百年来事不顺，虎头带土何须问。
十八孩儿跳出来，苍生方得苏危困。相继春秋二百馀，五湖云扰又风颠。
人丁口取江南地，京国重新又一迁。两分疆界各保守，更得相安一百九。
那时走出草田来，手执金龙步玉阶。清平海内中华定，南北同归一统排。
谁知不许乾坤久，一百年来天上口。木边一兔走将来，自在为君不动手。
又为棉木定山河，四海无波二百九。王上有人鸡上火，一番更变不须说。
此时建国又一人，君正臣贤乘辅拔。平定四海息干戈，二百年来为社稷。
二百五十年中好，江南走出钊头卯。大好山河又二分，幸不全亡莫嫌小。
两人相见百忙中，治世能人一张弓。江南江北各平定，一统山河四海同。
二百年来为正主，一渡颠危猴上水。别枝花开果儿红，复取江山如旧许。
二百年来衰气运，任君保重成何济。水边田上米郎来，直入长安加整顿。
行仁行义立乾坤，子子孙孙三十世。我今只算万年终，剥复循环理无穷。
知音君子详此数，今古存亡一贯通。
｜《乾坤万年歌》试解｜
